27 принципов стратегии удачи
А давайте я сразу — прямо в предисловии — дам своеобразную выжимку из книги? Эти принципы я опубликовал в социальных сетях месяцев за девять до начала работы над книгой, так что это что-то вроде ее генетического кода. Многим эти принципы зашли. А те из вас, кто не захочет приобретать эту книгу, могут сразу получить все, не тратя времени и денег. Халява, друзья! Привыкайте к удаче!
...1. Знай свои ценности и желания, чтобы отличать шансы.
2. Держи себя в форме, чтобы хватило сил поймать.
3. Заботься о своей репутации, чтобы не терять людей.
4. Делай удачу возможной, заботясь о необходимых условиях.
5. Умей ждать, не пытаясь заменить удачу напряжением.
6. Открой глаза и уши — впитывай информацию, слушай, лови намеки.
7. Запасай свободное время, чтобы не профукать шанс.
8. Откладывай жирок, чтобы легко переждать непруху.
9. Намекай и предлагай, а не требуй и принуждай.
10. Бодрость духа, легкость души — игривый настрой рулит!
11. Не принимай себя всерьез: погрязнешь в рефлексии.
12. Благодари и подкрепляй, чтобы хотелось снова и снова.
13. Убирай шаблоны восприятия — смотри как в первый раз.
14. Излучая оптимизм, привлекаешь людей и возможности.
15. Отпускай прошлое, чтобы не упускать настоящее и будущее.
16. Пробуй и бросай, если не по вкусу и не поперло. Раз за разом.
17. Что зависит от тебя — делай! Красота и порядок способствуют.
18. Коллекционируй случаи удачи, чтобы жизнь состояла из них.
19. Подгоняй ум под мир, а не мир под ум. Впрочем, можно и так.
20. Лучше сделать и улучшить, чем строить идеал на фантазиях.
21. Цени свой ритм, живи и работай в нем — тогда и силы будут.
22. Не влипай в баталии: они притягивают силы и внимание.
23. Извлекай уроки, чтобы жизнь не водила тебя по кругу.
24. Учись добровольно, ведь незнание — штука платная.
25. Если слушать людей, станет ясно, как с ними лучше быть.
26. Лучше сделать бесполезное, чем потерять рабочий настрой.
27. Исцели травмы прошлого, чтобы не превращать их в судьбу [Мой пост от 2.11.2022. (Прим. автора)].
Впрочем, я уверен, что мои люди останутся со мной, а уйдут лишь те, кому со мной и правда не по пути. Зато теперь у вас есть минимальное представление о том, чему вы дальше будете учиться.
Где я научился дружить с удачей?
С одной стороны, мы дружили с ней всегда. Так что мне не пришлось себя переучивать. С другой — осознание законов удачи пришло через контакты с людьми и учения. От древнейших до современнейших. Это не я такой умный — это с учителями мне повезло. Как обычно, да.
Более или менее полный список литературы я приложу в самом конце, а здесь перечислю тех, у кого я учился в той или иной форме непосредственного взаимодействия.
Раз — «Школа Достигатора» Тимура Гагина. Они с Алексеем Кельиным изучали особенности поведения, настроения и мышления везучих людей и разработали цикл тренингов. С помощью Тимура я научился базовым навыкам разговорного гипноза, которые за последующие годы переросли в систему удачи в мире людей. Именно в таком виде я сейчас преподаю разговорный гипноз.
Два — внутренний стиль ушу илицюань, построенный на принципах философии даосизма. Мы учимся воплощать их в рамках боевого искусства, но возможности стиля куда шире, и я постарался рассказать об этом в книге. Важнейшие фигуры в илицюань для меня — грандмастер Александр Скалозуб и мой друг Виктор Башкеев, китаист и автор, возможно, лучшего из переводов «Дао дэ цзин» Лао-Цзы. Илицюань я изучаю уже двенадцать лет и бросать это дело не планирую.
Три — процессуальная работа Арнольда Минделла. Научил меня ей Арман Бекенов (и через него я сумел погрузиться в работы Минделла), а сопровождает мою регулярную практику Константин Грингут. Благодаря их содействию чудеса стали естественной частью моей жизни. Удивляют и радуют — привычно и регулярно.
Четыре — психософия Андрея Курпатова. Он больше известен своими научпоп-книгами, но его методологические труды на порядок ценнее и глубже. И столь же сложнее для изучения. Поэтому, хоть я и не учился у Андрея на курсах, я приравниваю чтение этих трудов к мощнейшей тренировке для мозга, а то и к его вправлению.
Пять — лекции Алексея Батищева. Он учитель моих учителей. Человек незаурядной эрудиции и, как мне кажется, практик даосизма (не в религиозном смысле, конечно). Он пронес через всю жизнь лаконичные труды Эпикура и Лао-Цзы и научился по ним жить. Человек фантастической простоты и поражающей глубины. Единственный преподаватель, в ком я не сумел заметить ни малейшего стремления нравиться публике — только научить, передать знания.
Как читать эту книгу?
В отличие от большинства других моих книг, читайте все разделы подряд. От первой до последней страницы. Тогда вам будет все понятно и доступно. Потому что это учебник, хоть и легкий да веселый.
...На поиск и добавление примеров в виде цитат, баек и анекдотов я потратил больше времени, чем на сам текст.
Читайте с паузами на подумать и переварить. Как минимум с паузами между главами. А лучше останавливаться каждый раз, когда вам попадается интересная или неожиданная мысль. На мой взгляд, их тут довольно много.
Читайте, применяя к себе и своей жизни, соотнося написанное с вашим личным опытом. Идеально, если вы тут же пробуете то, о чем узнали, на практике. Задумываетесь, как все это может сработать для вас, ваших ценностей и желаний.
Читайте, выполняя упражнения. Их немного, но они могут стать для вас прорывными и любимыми. Это квинтэссенция трех десятилетий моего опыта в психологии.
Читайте, обсуждая с друзьями, коллегами и подчиненными. Рассказывая другим, мы в разы лучше понимаем материал сами, потому что находим свои примеры и аргументы. Крайне эффективный метод!
Если ваша книга бумажная, подчеркивайте важные мысли. Если электронная, копируйте их в свой личный цитатник. Если аудио, купите еще бумажную или электронную, потом спасибо за этот совет мне скажете!
Если книга вам понравится, возвращайтесь к ней для перечитывания. Как я ни старался, книга все равно получилась очень насыщенной, и многие дополнительные ее слои вы заметите только при неоднократном прочтении.
Введение
Чудо недеяния
Мы не управляем этим миром. Влияем на него — да, по мере сил. Управляем — нет, увы. Силенок не хватает. Причем с каждым из нас может справиться более сильный или лучше вооруженный человек или пара других людей. А человечество регулярно ставит на место стихия — природа Земли. О космических же масштабах и говорить нечего!
Впрочем, не хватает людям не только силенок. Гораздо важнее, что мы ограничены в знании. Другими словами, очень многое для нас оказывается внезапным, непредсказуемым, таинственным, странным и, соответственно, опасным. Мы не знаем, как отзовется мир на наши действия. Мы не знаем, что именно — эпидемия, война, землетрясение, гениальное изобретение — выпрыгнет на следующем повороте. Мы не знаем, с чем нам предстоит столкнуться. И не можем подстелить соломку.
...— Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
— Сам человек и управляет, — поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
— Виноват, — мягко отозвался неизвестный, — для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, — тут неизвестный повернулся к Берлиозу, — вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого… — тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, — да, саркома, — жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, — и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье — совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, — тут иностранец прищурился на Берлиоза, — пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет — поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? — и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком [Булгаков, М.Л. Мастер и Маргарита. — Эксмо, 2024. (Прим. автора)].
И это при том, что мы, человечество, справедливо считаем интеллект и способности к прогнозам своей фишкой, ключевым преимуществом над животным миром! Равно как люди, читающие книги, могут предполагать, что интеллект — их преимущество на фоне менее начитанных собратьев.
