Введение
Для каждого человека вопрос о том, продолжится ли его индивидуальное существование после физической смерти, встает почти неизбежно. Это может произойти после потери члена семьи или близкого друга либо, рано или поздно, на закате собственной жизни. Представления о переходе в иную плоскость бытия, отличную от земной, являются неотъемлемой частью наследия всех человеческих культур и мировых религий, но в нашу эпоху большинство людей не может удовлетворить одна лишь вера. Как и во всякой области, здесь необходимы опытные, экспериментально проверенные факты. В этой книге пойдет речь об области исследований, которая, увы, все еще остается малоизвестной за пределами узкого круга профильных специалистов и энтузиастов-практиков. Потому я советую всем читателям хотя бы на время отбросить материализм, скептицизм, а также любые предрассудки и предубеждения относительно того, какой «должна быть» реальность.
Долгие годы большинство из нас приучали к однобокой и примитивной идее о том, что человек — это лишь физическое тело, состоящее из плоти и крови, что «живешь один раз», что чувства, мысли, эмоции, память — все то, что принято называть нашим «внутренним миром» — генерируется исключительно деятельностью мозга и нервной системы. И даже сейчас, в век интернета и относительно свободного распространения информации мы все еще не можем избавиться от этих рудиментов поверхностного, невежественного мышления и грубого материализма, отрицающего существование духовного, трансцендентного аспекта нашей личности и нашего «я», не исчезающего вместе с земным телом и имеющего совсем иную, отличную от него судьбу. Хочется надеяться, что к концу прочтения этой книги почти у каждого читателя, как минимум, возникнут сомнения в справедливости вышеупомянутого мировоззрения, а для кого-то приведенная здесь информация сможет стать серьезной поддержкой в тяжелой жизненной ситуации или даже настоящим окном в новое восприятие окружающей действительности.
Для понимания некоторых имеющихся здесь разделов не требуется специальной подготовки, а некоторые разделы предполагают определенный уровень образования, культуры и мышления. Я надеюсь, что, познакомившись с данной монографией, самые разные люди — специалисты по философии, теологии, когнитивным и инженерным наукам, служители разных конфессий, исследователи непознанного и просто интересующиеся — смогут составить достаточно полное и многостороннее представление о феномене инструментальной транскоммуникации. В главе 15 («ИТК как персональный опыт») дается подробный тематический отчет о сообщениях, полученных мной за период с 2003 по 2018 год, а также о результатах участников нашего сообщества. Все сообщения разбиты по темам, и к ним даются необходимые пояснения. Издание снабжено обилием ссылок на литературу и интернет-источники, позволяющим углубиться в обсуждаемую тематику настолько детально, насколько есть желание и возможность.
Основные определения и сокращения
Прежде чем перейти к изложению представленного здесь тематического материала, необходимо дать определения базовых понятий, а также условиться о сокращениях (аббревиатурах), которые будут достаточно часто употребляться в тексте. Итак…
Плотный (физический) мир (ПМ) — реальность, доступная для восприятия посредством пяти земных чувств, включающая в себя наш мир и все возможные миры в пределах наблюдаемой Вселенной.
Проводником сознания для обитателей ПМ является плотное (физическое) тело.
Тонкий мир (ТМ) — обобщенное наименование среды обитания, недоступной для земного восприятия, в которую переходят сознание и личность индивидуума после оставления им своего физического тела (физической смерти). В различных источниках ТМ может также называться «духовным», «этереальным», «астральным», «моронтийным», «запредельным», «загробным» или «потусторонним» миром. Из имеющейся информации предполагается, что он разделен на различные уровни («слои» или «страты») согласно градации развития сознания его обитателей.
Часто этим уровням даются отдельные названия в зависимости от той или иной духовной традиции. Понятие «Тонкий мир» восходит к традициям Древней Индии (sūksma, санскр. — «тонкий»).
Оно употреблялось в работах Е. И. Рерих и ее учеников, а позднее перекочевало в разряд устоявшейся научной терминологии во многом благодаря исследованиям профессора В. Н. Волченко (см. главу 1).
Воплощенная личность — личность, живущая в плотном (физическом) теле.
Развоплощенная личность (дух, этереал) — индивидуум, более не выражающий себя посредством физического тела. Другими словами, это ушедший человек, покинувший физический мир и являющийся жителем ТМ.
Тонкое тело (санскр. sūksma-šarīra) — проводник сознания и личности индивидуума в ТМ.
Медиум (от английского medium, «посредник») — человек, способный к двустороннему обмену информацией между воплощенными и развоплощенными личностями. Медиумы разделяются на такие категории, как, например, телепатические, пишущие, психоакустические («прямого голоса»), материализационные и т. д.
Несмотря на наличие некоторых недобросовестных людей, печально прославившихся на данном поприще, существует большое количество изученных и подтвержденных наукой примеров, связанных с медиумизмом.
Подробнее с этим можно ознакомиться в книгах [Заммит, Виктор. Адвокат Тонкого мира. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — СПб.: Крылов, 2007. — URL: http://itc.org.ru/books/Zammit_book.pdf (дата обращения 26.01.24).], [Хоган, Крэйг. Ваше вечное «я» / Перевод И. Потаповой. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — РАИТ, 2015. — URL: http://itc.org.ru/books/Your_Eternal_Self.pdf (дата обращения 26.01.24).], [Бетти, Стэффорд. Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире / Перевод И. Потаповой. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — РАИТ, 2016. — URL: http://itc.org.ru/books/Afterlife_discovery.pdf (дата обращения 26.01.24).].
Феномен электронного голоса (ФЭГ, ЭГФ, EVP) — явление, при котором на различных регистрирующих устройствах, как бытовых (магнитофоны, диктофоны, радио, ноутбуки, ПК), так и специально сконструированных, возникают осмысленные сообщения, часто отождествляющие себя с развоплощенными личностями.
Инструментальная транскоммуникация (ИТК) — развернутый двусторонний информационный обмен между обитателями ТМ и представителями ПМ с использованием технических средств. Информация, принимаемая в ИТК, может быть закодирована в цифровой или аналоговой форме и представлена в виде голоса, подвижных и неподвижных изображений, а также в текстовом формате.
Оператор — личность, непосредственно участвующая в ИТК и задействованная как в работе с оборудованием, так и в соответствующих процедурах ментального/психологического порядка, обеспечивающих подобные контакты.
ОС — операционная система.
ПК — персональный компьютер.
РАИТ — Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации, общественная научно-исследовательская и опытно-конструкторская организация, созданная в России в 2004 году. История развития отечественной ИТК приводится в главах 10 и 15.
Глава 1. Научные теории ТМ
К сожалению, в настоящее время, несмотря на обилие эмпирических фактов, среди ученых, изучающих Тонкий мир, все еще отсутствует его модель, которая стала бы общепринятой или которую, по крайней мере, разделяло бы большинство исследователей. Начиная со второй половины XIX века и по настоящее время были предложены различные физические теории, неотъемлемой частью которых являлось признание существования рядом с нами невидимой и неосязаемой реальности в той или иной форме, и, более того, рассматривался вопрос наличия разумных ее обитателей, способных к взаимодействию с земным человечеством.
Одним из первых в естествознании такую теорию выдвинул британский ученый сэр Оливер Лодж [Лодж, Оливер Джозеф. — Текст: электронный // Википедия — свободная энциклопедия: [сайт] — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Лодж,_Оливер_Джозеф (дата обращения 23.01.24).] (1851–1940). Среди его научного наследия имеется несколько монографий, посвященных проблеме ТМ и жизни после смерти, таких как «Выживание человека» [Lodge, Oliver. The survival of man. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — Мethuen, 2001. — 240 c. — URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Survival_of_Man.pdf (дата обращения 23.01.24).], «Почему я верю в личное бессмертие» [Lodge, Oliver. Why i believe in personal immortality. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — Methuen, 2001. — 70 c. — URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Immortality.pdf (дата обращения 23.01.24).], «Реймонд, или Жизнь и Смерть» [Lodge, Oliver. Raymond or life and death. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Raymond.doc (дата обращения 23.01.24).]. В своих рассуждениях он опирался на популярную тогда теорию «мирового эфира» — неуловимой и всепроникающей субстанции, являющейся проводником электромагнитных волн, в том числе видимого света. В его лекции «Форма будущего существования» [Lodge, Oliver. The mode of future existence. — Текст: электронный // The Campaign for Philosophical Freedom: [сайт] — URL: https://www.cfpf.org.uk/articles/scientists/lodge/lodge-mofe-2007.html (дата обращения 23.01.24).], в частности, говорится:
«Химики и биохимики склонны чрезмерно сосредотачиваться на материальных аспектах вещей. Химик имеет дело с веществом в его различных формах, это его работа, и от него не требуется выходить за ее рамки. Физик принимает во внимание эфир, хотя он, возможно, предпочитает называть его «пространством». Он не ограничивается лишь материальными частицами, но изучает поля силы, которые связывают их друг с другом и делают активными. Психолог идет еще дальше — он изучает действие разума. Я мог бы сказать, что биолог изучает жизнь, но в настоящий момент тенденция такова, что он работает только с вещественными организмами и их поведением, ограничиваясь наблюдениями над материальными проявлениями жизни и не задумываясь над тем, что жизнь существует отдельно от инструмента, позволяющего ей проявляться. Мы никогда не постигнем Вселенную, если будем обращать внимание только на материю, игнорируя то, что делает ее активной и содержательной. Мы даже не сможем понять, как сгибается стальная пружина или как падает поднятое над землей тело, если не будем принимать во внимание эфир. Мы постоянно проводим эксперименты с эфиром и осознаем результаты его многочисленных свойств. Если мы предположим, что он является физическим проводником жизни и разума, то мы расширим наши обобщения в этом направлении. Становится возможной дополнительная полуфизическая трактовка выживания после смерти, трактовка, которая может заменить наши старые материалистические представления о том, что у нас есть только физическое тело и что, когда это тело умирает и начинает разлагаться, личность перестает существовать. Она также в состоянии исправить распространенные идеалистические представления о душе как о бестелесной субстанции, никак не связанной с физической Вселенной…