Хотя умершие, возможно, не до конца понимают, из чего состоит их тело и как оно действует, их затруднения, по сути, аналогичны нашим, поскольку мы и сами не знаем, каким образом мы контролируем наше материальное тело и какова природа связи между разумом и материей. Мы знаем только, что имеем мышцы, нервы и мозговые центры. Мы можем выделить и описать эти части механизма. Но как наш физиологический инструмент может думать и чувствовать, строить планы, желать, помнить, надеяться и любить — этого мы объяснить не можем и, возможно, никогда не сможем. Истина в том, что мы сами (как нематериальные личности. — Прим. авт.) совершаем все эти вещи и используем наше тело в качестве инструмента для регистрации и передачи наших мыслей, а также для осуществления мышечного воздействия на материю. Само тело не думает, не хочет, не видит и не чувствует. Оно является инструментом, каналом, проводником.

Несмотря на то, что до полного объяснения механизма контроля над телом еще далеко — как на этой стороне, так и на той — тем не менее на другой стороне готовы принять предположение, что их тела, которые они воспринимают как совершенно материальные, и все окружение, в котором они существуют, связаны с тем, что мы называем эфиром, точно так же, как раньше они были связаны с материей».

Профессор, д-р технических наук В. М. Запорожец (1910–2007), посвятивший последние тридцать лет своей земной жизни изучению спиритических явлений и разработавший уникальный алгоритм подтверждения личностей собеседников, выходящих на связь из ТМ, в книге «Контуры мироздания. Тайна смерти: жизнь продолжается!» [Запорожец В. М. Контуры Мироздания. Тайна смерти: жизнь продолжается! — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — М.: Скорина, 1994. — 370 c. — URL: http://itc.org.ru/books/Vemz.pdf (дата обращения 25.01.24).] также рассматривает теорию эфира, но уже на новом уровне и с опорой на актуальные сегодняшние факты. В своем исследовании он вводит понятие «психического сопространства», параллельного трехмерному пространству материальной Вселенной, где взаимодействие между первым и последним имеет место лишь при определенных условиях.

Стоит отметить, что идея о дополнительных пространственных измерениях, выдвинутая для объяснения медиумических явлений, по всей видимости, изначально принадлежит профессору Лейпцигского университета, астрофизику Фридриху Цолльнеру (1834–1882). Опираясь на факты многомерной геометрии, Цолльнер провел ряд экспериментов по развязыванию нетривиальных узлов с участием медиума Генри Слэда. Полученные результаты он изложил в монографии «Трансцендентальная физика» [Transcendental physics. An account of experimental investigations from the scientific treatises of Johann Carl Friedrich Zöllner. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — Boston: Banner of light publishing co., 1901. — 225 c. — URL: http://itc.org.ru/books/Transcendental_Physics.pdf (дата обращения 25.01.24).].

Рисунок 1.1. Двухщелевой эксперимент, грид-структура [Pearson, Ronald. Consciousness as a subquantum phenomenon. — Текст: электронный // The Campaign for Philosophical Freedom: [сайт] — URL: http://www.cfpf.org.uk/articles/rdp/caasqp/caasqp.html (дата обращения 23.01.24).]

Рисунок 1.2. Взаимодействие мозга и разума

Еще один автор, предложивший обновленную теорию эфира — британский физик Рональд Пирсон. Он постулировал существование так называемой субквантовой грид-структуры (рисунки 1.1, 1.2), лежащей в основе функционирования Вселенной и обеспечивающей соответствующий физический базис для субъективной компоненты человеческого существа и ее бессмертия [Pearson, Ronald. Survival physics: a brief summary. — Текст: электронный // The Campaign for Philosophical Freedom: [сайт] — URL: http://www.cfpf.org.uk/articles/rdp/s_rdp/summary-rdp.html (дата обращения 23.01.24).]. Взгляды Пирсона также разделяет другой физик, популяризатор науки Майкл Ролл [Roll, Michael. The scientific proof of survival after death. — Текст: электронный // The Campaign for Philosophical Freedom: [сайт] — URL: http://www.cfpf.org.uk/articles/background/scientificproof/scientificproof1.html (дата обращения 23.01.24).].

В начале 1950-х годов немецкий физик Буркхард Хайм [Хайм, Буркхард. — Текст: электронный // Википедия — свободная энциклопедия: [сайт] — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хайм,_Буркхард (дата обращения 23.01.24).], ученик Вернера Гейзенберга, создал теорию, примиряющую уравнения теории относительности с квантовой физикой. В честь ученого она была названа теорией Хайма [Heimsche Theorie — Heim Theory [Электронный ресурс]: English Publications by or about Burkhard Heim. — Электрон. дан. — Режим доступа: http://heim-theory.com, свободный. — Загл. с экрана. — Яз. англ.]. В ней четыре известные координаты Минковского дополняются еще как минимум двумя метафизическими координатами, наличие которых обеспечивает субъективный опыт и взаимодействие нематериальной интрапсихической компоненты с биологическими структурами [D-22 GENERAL FIELD THEORY. // INSTRUMENTAL TRANSCOMMUNICATION by Ernst Senkowski: [сайт] — URL: http://www.worlditc.org/c_07_senki_d_22.htm (дата обращения 23.01.24).]. Хайм также является автором монографии «Постмортальные состояния» [Heim, Burkhard. Postmortale Zustände? Die televariante Area integraler Weltstrukturen. — Текст: непосредственный // Amazon: [сайт] — Innsbr.: Resch, 2000. — 122 c. — URL: https://www.amazon.de/Postmortale-Zustände-televariante-integraler-Weltstrukturen/dp/3853820131 (дата обращения 23.01.24).], где вопрос выживания сознания после физической смерти рассматривается более детально.

Многомерная физическая теория с привлечением алгебраической топологии, подразумевающая существование множества скрытых слоев реальности, недоступных для непосредственного наблюдения, но определяющих регистрируемые нами физические процессы, была также опубликована И. Л. Герловиным [Герловин И. Л. Основы единой теории всех взаимодействий в веществе. — М.: Энергоатомиздат, 1990.].

В 1988 году профессор А. Ф. Охатрин предложил так называемую микролептонную концепцию мироздания [Охатрин А. Ф. Микролептонная концепция и биолокационный эффект. Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде / Тезисы докладов междисциплинарной научно-технической школы-семинара 18–24 апреля 1988 г. — 1988.] [Охатрин А. Ф. Макрокластеры и сверхлегкие частицы / Доклады Академии наук СССР. — 1989. — № 4. Вып. 4. — Т. 304.], из которой вытекало существование образований из сверхлегких частиц — микролептонов, пронизывающих видимый физический мир и отвечающих за значительную часть явлений парапсихологии. Позднее она была развита в несколько иной форме профессором Б. И. Искаковым [Искаков Б. И. Лептонная концепция мироздания — синтез науки и религии // Наука и религия. — М.: Знание. — 1992. — № 3.].

Еще один подход рассмотрен Г. Н. Шиповым и А. Е. Акимовым в их фундаментальном труде «Теория физического вакуума» [Шипов Г. И. Теория физического вакуума. — М.: Наука, 1996.], где за основу Тонкого мира взяты первичные торсионные поля.

Рисунок 1.3. Диаграмма — модель информационно-энергетического пространства витальности Вселенной

В 1996 году вышла статья профессора В. Н. Волченко «Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого мира» [Волченко В. Н. Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого мира // Сознание и физическая реальность. — 1996. — № 1–2.], а позже и другие его работы [Волченко В. Н. Миропонимание и экоэтика XXI века. — М.: МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2001.] [Волченко В. Н. В поисках тонкого мира // Научно-технический вестник информационных технологий, механики и оптики. — 2007. — № 35. — С. 9–10.], в которых он вводит понятия «энергетичности» и «информативности», а также «витальности» — их отношения, обеспечивающего переход от грубоматериальных структур к тонкоматериальным (рисунок 1.3).

В 2004 году д-р Александр Кацман (Технион, Израиль) создал модель взаимопроникающих миров с различными значениями постоянной Планка [Кацман А. Этереальный мир. — Текст: электронный // Журнал «Самиздат»: [электронный журнал] — URL: http://samlib.ru/e/etkin_w/eterealnyimir-1.shtml (дата обращения 23.01.24).]. В ней вводится понятие «этереального мира», по своей сути совпадающее с понятием ТМ. В своей работе «Физическая модель параллельного этереального мира» [Кацман А. Физическая модель параллельного этереального мира. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). — URL: http://itc.org.ru/books/Eter_World.pdf (дата обращения 23.01.24).] он пишет следующее:

«Волновая природа физического мира, постулируемая многими современными теориями, может быть использована для объяснения существования параллельных миров. Эти параллельные миры материальны в такой же степени, как и мир, ощущаемый нами: они имеют такую же волновую природу и подчиняются таким же (или подобным) физическим законам. Используя вышеприведенные представления, можно попытаться развить физическую квантово-механическую модель параллельного (этереального) мира, который построен на более высоких частотах и обычно невидим для нас и наших приборов».

Весьма плодотворные методы описания множественных реальностей восприятия и бессмертной природы индивидуума дает квантовая механика. С этой целью американский автор Джон Климо в своей статье «Квантовый идеализм: идеалистическая модель сознания для коллапсирования квантовой волновой функции» [Klimo, John. Quantum idealism: an idealist consciousness model for collapsing the quantum wave function. — Текст: электронный // INTERNET ARHIVE: [файлообменник] — URL: https://web.archive.org/web/20120119075341/http://www.jonklimo.com/Papers/2006Draft_USPApaper.pdf (дата обращения 23.01.24).] акцентирует внимание на фундаментальной роли наблюдателя (сознания, «я») при рассмотрении эволюции квантовой системы.

Более детально модель квантового идеализма была развита в моей статье «Квантово-информационная концепция сознания и реальности» [Михеев А. В. Квантово-информационная концепция сознания и реальности. — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ): [сайт] — URL: http://itc.org.ru/qic-conception.htm (дата обращения 23.01.24).], где сознание наблюдателя (LC) рассматривается как онтологически самобытный аспект мироздания, реализующий непрерывный процесс квантового выбора из вселенской информационной базы данных (POR). Данный процесс приводит к образованию персональной реальности (SSR), согласованной или несогласованной между различными наблюдателями, в зависимости от того, пребывают они на одном или разных «уровнях бытия» [Михеев А. В. Понятие «уровня бытия». — Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ): [сайт] — URL: http://itc.org.ru/planes_of_existence.htm (дата обращения 23.01.24).].

Диаграмма отношений между «внутренними» и «внешними» аспектами Реальности, представленная на рисунке 1.4, принимает во внимание наличие множества живых существ (локальных сознаний LC):

«Чтобы наглядно проиллюстрировать эту диаграмму, приведем следующий простой пример. Предположим, у нас есть помещение с расположенными в нем предметами, в которое мы одновременно поместили, скажем, человека, собаку, стрекозу и летучую мышь. Они являются субъектами (локальными сознаниями) LC1, LC2, LC3, LC4. Восприятие каждого из них порождает свою субъективную реальность SSR1, SSR2, SSR3, SSR4. Однако их органы чувств и диапазон ощущений принципиально различны, поэтому следует ожидать, что картины этих субъективных реальностей значительно отличаются друг от друга. Тем не менее можно сказать, что в некотором смысле они все же живут в одном мире. Например, человек может потрогать или увидеть ту же стрекозу или летучую мышь. Они, в свою очередь, также имеют возможность воспринять находящегося в помещении человека, хоть и в своей собственной субъективной реальности, отличной от человеческой. Этот фактор согласования их восприятий мы обозначили за β».

Рисунок 1.4. Диаграмма интерсубъективных информационных связей, где GC — глобальное сознание; LC1, LC2, …, LCn — его локальные аспекты (сознания живых существ); SSR1, SSR2, …, SSRn — вторичные субъективные реальности восприятия LC1, LC2, …, LCn соответственно; POR — первичная объективная (квантово-информационная) реальность; α — информационная связь в POR между группой субъектов LC1, LC2, …, LCn, порождающая согласование реальностей β

Еще один немаловажный момент — что говорит данная концепция о выживании индивидуального сознания после физической смерти:

«Поскольку локальное сознание наблюдателя LC по своей природе отлично от POR и первично по отношению к последней, после диссоциации LC с физическим телом и мозговой структурой оно продолжает свое непрерывное функционирование в качестве оператора POR в одной из других ее подпрограмм, конструируя иную SSR, по большей части не интерсубъективную по отношению к LC, восприятие которых погружено в земную, „физическую” реальность. Таким образом, единственное качественное различие между „воплощенными” и „развоплощенными” LC состоит в том, что они функционируют в разных субъективных реальностях, внешние законы которых могут отличаться друг от друга в большей или меньшей степени. Это относится как к реальностям „развоплощенных” LC, так и к рассмотренным выше „физическим” параллельным мирам. Однако данный факт ни в коем случае не означает невозможность обмена информацией между ними — как через общее сознание GC, так и посредством единой информационной структуры POR. Такой обмен информацией известен как „ченнелинг”, „медиумизм”, а также „инструментальная транскоммуникация”, в которой в качестве вспомогательных средств приема и записи информации используются технические устройства».