Сюаньтун, он же Айсингьоро Пу И (1906–1967), годы правления 1909–1912. Племянник императора Гуансю, которого Цыси, пережившая Гуансю на один день, успела посадить на престол. Регентом при малолетнем императоре был его родной отец Айсингьоро Цзайфэн, имевший титул князя Чунь. Отречение Сюаньтуна и учреждение республиканского правления стало итогом Синьхайской революции 1911–1912 годов.
Основные события периода правления династии Цин
Нурхаци из чжурчжэньского рода Тун со своим войском приходит в Маньчжурию.
Хунтайцзи завоевывает всю Маньчжурию до ущелья Шаньхайгуань.
мятежник Ли Цзычэн захватывает Пекин, минский император Чунчжэнь кончает жизнь самоубийством; полководец У Саньгуй открывает ворота Шаньхайгуаньской заставы Великой Китайской стены для маньчжуров; маньчжуры захватывают Пекин; начинается правление цинского императора Шуньчжи при регентстве его дяди Доргоня.
возобновление кэцзюй (государственных экзаменов на занятие государственных должностей).
разгром Южной Мин; смерть императора Шуньчжи.
начало правления императора Канси под регентством князя Обоя.
начало самостоятельного правления императора Канси.
завоевание Тайваня.
заключение Нерчинского договора с Россией, установление китайско-российской границы в районе реки Амур.
поход на джунгар, победа при Чамдо.
присоединение Монголии.
смерть императора Канси.
начало правления императора Юнчжэна; кукунорский князь Лобсан Дандзин поднимает мятеж против империи Цин.
гражданская война в Тибете, закончившаяся победой проманьчжурски настроенного министра Полханэ.
основание Большого совета (Управления по ведению конфиденциальных военных дел).
смерть императора Юнчжэна.
начало правления императора Цянлуна.
восстание тибетских племен на северо-западе Сычуани (в Цзиньчуани).
истребление джунгар.
ограничение торговли с европейцами и американцами кантонским островом Шамянь.
начало распространения романа Цао Сюэциня «Сон в красном тереме».
население Китая достигло двухсот миллионов человек.
военные походы в Бирму.
очередное восстание тибетских племен на северо-западе Сычуани.
составление «Полного собрания книг по четырём разделам» («Сыку цюаньшу») под редакцией Цзи Юня.
«литературная инквизиция».
восстание в Ганьсу.
восстание на Тайване.
военный поход во Вьетнам.
военный поход в Тибет и Непал против гуркхов.
первое печатное издание «Сна в красном тереме» в типографии Чэн Вэйюаня и Гао Е.
крестьянские восстания в Хэнани, Шаньси, Сычуани и Хэбэе.
император Цянлун отрекается в пользу своего сына императора Цзяцина.
восстание «Общества Белого лотоса» в Северном Китае.
согласно проведенной переписи, население Китая превысило триста миллионов человек.
смерть императора Цзяцина.
начало правления императора Даогуана.
губернатор Линь Цзэсюй сжигает в Кантоне ящики с опиумом.
первая «опиумная война».
по Нанкинскому мирному договору Гонконг передается Великобритании, а порты Кантон, Шанхай, Амой, Фучжоу и Нинбо открываются для импорта опиума.
вводятся первые льготы экстерриториальности для иностранцев.
смерть императора Даогуана.
восстание тайпинов под предводительством Хун Сюцюаня.
начало правления императора Сяньфэна.
Нанкин становится столицей тайпинов.
большое наводнение на Хуанхэ; восстание мусульман в Юньнани.
вторая «опиумная война».
подписываются Тяньцзиньские трактаты — серия договоров между Цинской империей и западными державами.
военный поход коалиции западных держав на Пекин, бегство императорского двора в Цзехой; Пекинские соглашения.
смерть императора Сяньфэна.
начало царствования императора Тунчжи; на политическую арену выходит вдовствующая императрица Цыси; от империи Цин отпадают населенные мусульманами территории Синьцзяна.
смерть императора Тунчжи.
начало царствования императора Гуансю.
франко-китайская война.
китайско-японская война.
по унизительному Симоносекскому мирному договору Япония получает Тайвань и острова Пэнху.
«Сто дней реформ»; переход некоторых китайских территорий к западным державам.
восстание «боксеров».
смерть императора Гуаньсю и вдовствующей императрицы Цыси.
начало правления последнего цинского императора Сюаньтуна.
в городе Учан вспыхивает восстание, ставшее началом Синьхайской революции.
Сунь Ятсен провозглашает в Нанкине Китайскую республику.
император Сюаньтун отрекается от престола, что знаменует не только конец правления династии Цин, но и конец режима императорского правления в Китае.
смерть жившего в Пекине Айсингьоро Пу И (бывшего императора Сюаньтуна) поставила точку в истории династии Цин.
Часть I. Возникновение маньчжурского государства
Глава 1. Предыстория — кризис империи Мин
Не зная предпосылок, невозможно проникнуть в суть происходящего. Если просто сказать, что пришли злые маньчжуры и отняли власть у добрых китайцев, то пользы от такого знания будет ровно столько же, сколько от заваренного накануне чая [Китайцы говорят: «Вчерашний чай хуже укуса змеи». Чай, оставшийся со вчерашнего дня, может использоваться разве что для утреннего полоскания рта, которое традиционно заменяло китайцам чистку зубов.].
Дольше прочих Китаем правила династия Чжоу — с середины XI по середину III века до нашей эры. Самым коротким, но зато и крайне результативным, было четвертьвековое правление династии Цинь [Основатель династии Цинь Ин Чжэн, также известный как Цинь Шихуанди («Великий император-основатель Цинь»), объединил к 221 году до н. э. Китай после двухвекового Периода Сражающихся царств, положив начало единой Китайской империи. Во время правления Цинь Шихуанди, Китай значительно прирос территориями, также были реализованы такие гигантские строительные проекты, как постройка Великой китайской стены, частью которой стали оборонительные стены, разделявшие прежние царства, и прокладка канала Линцюй, соединяющий реки Сянцзян и Лицзян. Также велось интенсивное дорожное и прочее строительство. Важными достижениями стали введение единой системы написания иероглифов, единой денежной системы и единой системы мер и весов. Смерть В 210 году до н. э. Цинь Шихуанди умер, а его младший сын и преемник Ху Хай в 206 году до н. э. был принужден к самоубийству главным евнухом Чжао Гао, который после смерти Цинь Шихуанди стал реальным правителем империи. На этом правление династии Цинь окончилось.]. Династии Мин, пришедшей в 1368 году на смену монгольской династии Юань, было суждено оставаться у власти менее трех веков. Основатель династии Мин Чжу Юаньчжан, которого историки любят сравнивать с Председателем Мао [«Председателем Мао» в Китае называют Мао Цзедуна (1893–1976), основателя Китайской Народной Республики, которую он возглавлял в качестве председателя Коммунистической партии Китая с момента ее основания в 1949 году до своей смерти, наступившей в 1976 году.], по праву считается одним из величайших китайских императоров, несмотря на свое низкое происхождение. Можно попытаться представить, какими талантами должен обладать нищий крестьянин, который, начав буквально с нуля, возглавил восстание Красных повязок [Восстание «Красных повязок» (1351–1368) — национально-освободительное антимонгольское движение, начавшееся с низов и охватившее все слои китайского общества.] и со временем смог провозгласить себя императором… Но уже в первой половине XV века, при шестом минском императоре Чжэнтуне, реальная власть перешла в руки придворного евнуха Ван Чжэня, возглавлявшего регентский совет (Чжэнтун взошел на престол в семилетнем возрасте). Когда император вырос, Ван Чжэнь не стал уступать ему власть и продолжал править, используя Чжэнтуна в качестве ширмы. Искушенный в коварных интригах, Ван Чжэнь был плохим правителем и совершенно никудышным военачальником. По его недомыслию в 1449 году пятидесятитысячная китайская армия потерпела сокрушительное поражение от двадцатитысячной армии ойратов [Ойраты — западные монголы, предки современных калмыков.], вторгнувшихся в пределы империи и пошедших на Пекин. Ван Чжэнь погиб во время сражения, а император попал в плен и провел там четыре года. Так северные соседи, мечтавшие взять реванш за свержение династии Юань, впервые испытали империю Мин на прочность и поняли, что китайский дракон не так уж и силен, как может показаться на первый взгляд.
Евнухи были типичными временщиками, ставившими личное благополучие выше всего. Будущее империи их совершенно не интересовало, важно было нахапать побольше богатств для себя и своих потомков, чтобы перед их табличкой регулярно курились благовония и приносились положенные жертвы [После похорон члены семьи покойного устанавливают табличку с его именем на домашнем алтаре, рядом с другими подобными табличками. Ежедневно перед алтарем зажигают благовония, духам предков регулярно приносят подношения (например — сжигают особые «жертвенные» деньги из простой бумаги) и рассказывают им о важных событиях, произошедших в мире живых. Почитание духов предков — сугубо мужская обязанность и привилегия, поэтому китайцы так приветствуют рождение мальчиков, ведь если в роду не останется ни одного мужчины, то духи предков будут влачить в загробном мире жалкое «нищенское» существование. Евнухи обеспечивали себе загробное благополучие посредством усыновления кого-то из родственников или же мальчиков из бедных семей, которым предстояло продолжать род.]. При десятом правителе из династии Мин, императоре Чжэндэ, государством управлял евнух Лю Цзинь, возглавлявший клику придворных евнухов, известную под названием Восьми тигров. Когда Лю Цзинь вместе со своими «тиграми» пал жертвой интриг другой клики евнухов, то выяснилось, что его личное состояние составляло около двухсот пятидесяти миллионов (миллионов!) лянов [Лян — мера веса, а также денежная единица, возникшая в Китае в ханьскую эпоху. В разное время и в разных областях лян соответствовал разным количествам граммов, но условно можно считать его равным сорока граммам. В современной КНР лян равен пятидесяти граммам, а на Тайване — тридцати семи с половиной.] серебра и двенадцати миллионов лянов золота, что примерно равнялось расходам на содержание всей императорской армии и прочие военные дела в течение десяти лет. Вот уж действительно можно было обеспечить потомков до конца кальпы [Кальпа (в переводе с санскрита — «порядок») — единица измерения времени в индуизме и буддизме. В Китае распространена буддийская традиция, согласно которой, кальпа составляет период времени от начала расцвета мира до полного его упадка и равняется 4 320 000 000 лет.]! Правда, все накопленное неправедными путями было возвращено в императорскую казну, а самого Лю Цзиня казнили самым жестоким из всех известных способов — линчи [Линчи — крайне мучительный способ смертной казни, суть которого заключалась в отрезании фрагментов от тела приговоренного. Самой легкой разновидностью линчи было четвертование — приговоренному сначала отрубали руки и ноги, а затем перерезали горло. Казнь средней степени тяжести подразумевала отрезание частей лица и конечностей, после которого производилось вспарывание грудной клетки и живота. Наиболее жестокий способ линчи заключался в неторопливом срезании с тела небольших кусочков плоти. Для того, чтобы приговоренные как можно дольше оставались в сознании, им могли давать наркотические снадобья, правда, не в таком количестве, чтобы они совсем не ощущали боли.], который служил наказанием для особо опасных (государственных) преступников и отцеубийц. Казнь растянулась на три дня, за которые Лю Цзиню нанесли более трех тысяч порезов, но сам он умер на второй день.
Когда император Тайчан, сын и преемник тринадцатого правителя из династии Мин императора Ваньли, по восшествии на престол попытался ограничить влияние евнухов, его сразу же отравили — в конце первого месяца правления. Яд был преподнесен под видом «красной пилюли бессмертия» [Согласно распространенным среди китайцев даосским представлениям, бессмертия можно достичь с помощью особых снадобий, поиски которых продолжаются и в наши дни.], отчего устранение Тайчана вошло в историю как «отравление красной пилюлей». Преемником Тайчана, скончавшегося в сентябре 1620 года, стал его пятнадцатилетний старший сын Чжу Юцзяо, известный как император Тяньци. Он был неграмотным и не проявлял интереса к учению. Вся государственная власть оказалась в руках евнуха Вэй Чжунсяня, которого можно назвать могильщиком империи Мин и благодетелем династии Цин, несмотря на то что к северным соседям этот сановник-узурпатор никакого расположения не испытывал. Но тем не менее своими действиями он довел Минскую империю до критического состояния и создал предпосылки для смены династий.