Йога круглый год: сезонный подход к вашей практике Джилли Шипвей читать онлайн бесплатно

Джилли Шипвей

Йога круглый год: сезонный подход к вашей практике

Моей дочери Кэй

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа — свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой — это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец

Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Предупреждение

Перед началом любой новой программы упражнений рекомендуется обратиться к врачу. Только вы несете полную ответственность за собственное здоровье и должны правильно оценивать свои силы. Прежде чем практиковать асаны так, как описано в этой книге, убедитесь, что вы достаточно осведомлены об их правильном выполнении, и не рискуйте выходить за пределы вашего уровня опыта и комфорта. Издатель и автор не несут ответственности за какие-либо травмы, которые могут возникнуть в результате выполнения данных практик, и рекомендуют читателям при их применении опираться на здравый смысл.

Благодарности

Спасибо вам, земля, луна и солнце, за бесконечную смену ритмов и сезонов в нашей жизни. Вы — основа основ моей книги о сезонной йоге.

Спасибо, йога, за то, что ты нашла меня, когда я была растерянным, несчастным, хотя и не теряющим надежду подростком. Спасибо за твою красоту и разнообразие и за все интересные места, где я побывала. Благодаря тебе я поняла, что мир полон возможностей.

Гленни Киндред и Рут Барретт, спасибо за огромную работу, которую вы обе проделали для «Колеса года», ставшего для меня неисчерпаемым источником информации.

Джудит Ласетер и Донна Фархи, благодарю за то, что показали мне, как связать жизнь с йогой и йогу с жизнью.

Спасибо всем замечательным авторам, учителям и практикам, которые обогатили мое представление о том, что такое йога и чем она может быть.

Хочу выразить чрезвычайную благодарность Анжеле Викс, редактору издательства «Левеллин Пабликэйшнс». Я считаю Анжелу восприемницей этой книги! Анжела и ее команда помогли мне оформить текст, и я очень ценю все их указания, помощь и поддержку. Особая благодарность Лорин Хейнеман, Линн Мэнтурвек, Шеннон МакКьюэн, Кэт Сэнборн, Анне Левин и Молли МакГиннис.

Спасибо тысячам людей, которые посетили мой сайт, посвященный сезонной йоге, особенно тем, кто связался со мной, чтобы поделиться своими мыслями в отношении сезонного подхода в йоге.

Мне очень повезло, что благодаря преподаванию мне есть с кем разделить мою любовь к йоге, и потому огромное спасибо всем моим ученикам. Некоторые из них были со мной в течение долгих лет и многому меня научили. Спасибо также моим коллегам, учителям йоги и друзьям за их дружбу и поддержку.

Я очень благодарна моим самым первым читателям за их проницательные отзывы о начальных главах этой книги. Я действительно ценю ваш опыт, дружбу и поддержку на этом, порой тернистом, пути. Спасибо Джуди Бренан, Клэр Холмс, Лотти Хоси, Линде Пул, Элисон Джонс и Ульрике Шаде.

Спасибо Рози Бернард, моей племяннице, за воодушевление и помощь в написании этой книги.

Сью Аллен, остеопат, спасибо за годы целительной терапии, за то, что твои руки поддерживали на плаву мой корабль!

Кэй, дочь моя, спасибо за ту радость и счастье, которые ты приносишь в мою жизнь. Я действительно ценю то, как ты поддерживала меня все то долгое время, пока я писала эту книгу!

Саймон, муж мой, большое спасибо за все, что ты делаешь для меня, и за все, что стало возможным благодаря тебе. Ты, как солнце, освещаешь мою жизнь в любое время года.

Введение. Возвращение к единой йоге от сезона к сезону

Если бы йога тысячелетиями передавалась по женской линии от матери к дочери, какой бы была настоящая женская йога?

Желание найти ответ на этот вопрос привело меня на путь сезонной йоги. Отцом йоги считается Патанджали, и на протяжении тысячелетий йога передавалась по мужской линии от отца к сыну. Но если бы у Патанджали была сестра, то какое учение о йоге передала бы нам она? Если бы ее мудрость стала частью древнего канона, может быть, мы вели бы себя иначе как на коврике для занятий, так и в жизни?

Во время медитации я обратилась к воображаемой сестре Патанджали с просьбой указать мне путь к созданию системы подлинной единой йоги. Вот какой ответ пришел ко мне: «Слушай землю — и все. Слушай землю».

Йога-сутры Патанджали делятся на четыре пады. Это подсказало мне идею разделить свои изыскания на пады, по одной на каждое время года: весну, лето, осень и зиму. Так родилась сезонная йога.

Почему произошло разделение йоги

Стремясь воссоздать систему единой йоги, я искала первоисточники, которые могли бы объяснить, почему йога разделилась на мужскую и женскую, назвали бы причины того, что женщины стали духовно бесправными. По-видимому, если бы у Патанджали была сестра, ей бы запретили изучать священные тексты или читать мантры, поскольку женщина считалась изначально греховной и нечистой, в том числе из-за своих природных месячных циклов. Женщине бы не доверили священное знание как неподходящему кандидату [Lynn Teskey Denton, Female Ascetics in Hinduism (Albany: State University of New York Press, 2004), 25.].

Зная это, особенно интересно вспомнить, что согласно древнему преданию именно женская энергия дала начало йоге. Я читала не в одной книге увлекательную историю о том, что изначально Богу приписывали женскую сущность [Merlin Stone, When God Was a Woman (Orlando, FL: Harcourt Brace, 1976).]. В индуистских писаниях говорится, что Богиня изобрела алфавит и начертала первые слова на каменных плитах [Barbara G. Walker, The Women’s Encyclopedia of Myths and Secrets (New York: HarperCollins Publishers, 1983), 685.], что именно женщины нанесли на карту звезды и фазы луны, что когда-то менструальная кровь считалась священной, а деторождение — поводом для праздника и гордости, что мужчина и женщина вместе хранили священный огонь. Им обоим была доверена нить сакрального знания, которую они передавали из поколения в поколение.

Саму землю почитали как богиню, и священное ежедневно являлось людям в обыденной жизни.

Вспоминаются мне и захватывающие предания о материнских источниках йоги. Патанджали часто упоминается как отец йоги. Менее известно, что у Патанджали была мать и звали ее Гоника [B. K. S. Iyengar, The Tree of Yoga (London: Thorsons, 2000), 74.]. Гоника была мудрой женщиной и искала преемника, которому она могла бы передать йогическое знание. Однажды, стоя у реки напротив водопада, она зачерпнула горсть воды и с поклоном подняла руки к солнцу со словами: «Это знание пришло от тебя. Позволь мне вернуть его». И тогда прямо к ней в ладони, сложенные в молитвенном жесте, с неба упала змея, которую она нарекла Патанджали. Пата означает одновременно «змей» и «упавший», а анджали — почтительный жест ее сложенных рук.

Патанджали не был «отцом» йоги. По-видимому, он только свел воедино полученные от матери Гоники знания в общий трактат Йога-сутры. Легенда гласит, что йога, которую унаследовали Патанджали и Гоника, родилась из чрева самой земли. Животворящее чрево породило йогу, которая затем передавалась из поколения в поколение [Georg Feuerstein, The Yoga Tradition: Its History, Literature, Philosophy and Practice (Prescott, AZ: Hohm Press, 2001), 214.].

Появившись в этом мире, йога принесла с собой дух единства, но со временем он был утрачен. Около 200 г. н. э. мудрец Патанджали составил Йога-сутры, свод из 196 наставлений, которые легли в основу методического руководства по практике йоги. Эти отрывочные знания устно передавались по мужской линии от отца к сыну.

Патанджали принадлежал к классической философской школе санкхья и считал, что в основе всего сущего лежат два изначальных, взаимозависимых принципа: пуруша — чистое сознание, которое исходит от мужчины, и пракрити — природное начало, заключенное в женщине. Пуруша — наблюдатель, видящий, а пракрити — наблюдаемое, видимое.

Пракрити — женское начало, дает жизнь и создает видимый материальный мир. Цель йоги, как учат Йога-сутры Патанджали, заключается в достижении состояния просветления через преодоление материи. Это дуалистическая, трансцендентальная философия, которая описывает шаги, необходимые йогину, чтобы освободиться от пут материального мира и таким образом достичь состояния чистого сознания (самадхи).

Классическая школа йоги, основанная на труде Патанджали Йога-сутрах, называется раджа-йога, или «царский путь», — это путь к трансцендентальному, который ставит мужской дух (пуруша) выше женской материи (пракрити). Так происходит раскол между природой и духом. Небо и земля больше не сосуществуют. Отныне они располагаются на параллельных линиях, которые никогда не пересекутся. Женщины ближе к земле, они менструируют и рожают, а потому считаются нечистыми. Они греховны по своей сути, им не дано идти путем духа. Мужчины ближе к небу, они больше не поклоняются земле, а обращаются к небесным богам. Канон йоги, основанный на подобном разделении полов, на протяжении тысячелетий создавался группой людей, которые не имели представления о том, что такое менструация, беременность, роды, кормление грудью или менопауза, и, таким образом, вобрал только половину общечеловеческого опыта.