Я получила сотни отзывов о том, как моя книга «Я не могу без тебя» изменила жизни людей. Вы можете найти их на «Вайлдберрисе», «Озоне», «Лабиринте», «Литресе» и других площадках. Роль чтения, на мой взгляд, недооценена. В своей практике я вижу, что клиенты, которые изучают много книг в жанре селф-хелп, более осознанны и быстрее исцеляются. Еще быстрее прогресс происходит у тех, кто регулярно выполняет практики, которые я рекомендую. В следующих главах я щедро поделюсь с вами этими мегаэффективными приемами.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, для более широкой аудитории, чем первая, она не только для женщин. Хотя моя главная героиня по-прежнему женщина. Во-вторых, книга не только для тех, у кого проблемы в отношениях. Она для всех, кто хотел бы улучшить свою жизнь, но пока не знает как. Для всех, кто чувствует, что обстоятельства сильнее его. Для тех, у кого порой опускаются руки, потому что ничего не меняется. Для тех, кто нацелен управлять своей жизнью не на 15–20 %, а на все 100 %.

Меньше всего мне хотелось бы звучать из позиции «над», как человек, который «понял жизнь». Нет, я такая же, как и вы, мои читатели, еще много чему мне только предстоит научиться. Я тоже ошибаюсь, расстраиваюсь, порой вижу ограничения там, где их на самом деле нет, порой по привычке ожидаю негатива на ровном месте. Я понимаю, что у большинства из нас не было ни единого шанса не пропитаться психологией жертвы.

И в то же время хочу поделиться с вами своей историей выхода оттуда, и если хоть одного человека книга вдохновит жить иначе, буду считать, что моя миссия выполнена. Я опишу ряд очень глубоких практик, теорию, науку, примеры, которые позволяют создавать жизнь своими руками, а не являться жертвой «стратегии ЛОСЯ»: не сбыЛОСЬ, стрясЛОСЬ, не удаЛОСЬ, не получиЛОСЬ. Такая позиция говорит о том, что мы даже на уровне речи не признаем за собой силу менять то, что с нами случиЛОСЬ. Так проявляется мышление жертвы, психология жертвы. В этой роли, как я уже сказала, я прожила 24 года и еще 14 прекрасных лет в роли Автора. Поэтому могу судить и о той стороне, и о другой.

Моя миссия — показать вам другую дорогу, если вы рискнете свернуть с протоптанной колеи. Я хочу, чтобы в мире стало меньше «хороших девочек и мальчиков», а больше счастливых, реализованных, успешных женщин и мужчин. Да, это более чем возможно.

Когда мы перестанем смотреть на мир с позиции жертвы, наши тревоги и чувство вины сменятся на спокойствие, радость и удовольствие от жизни. Тогда мы научимся выбирать для себя лучшее и не соглашаться на «кое-как кое с кем». В этот момент станет легко, свободно и «всего достаточно». В противном случае мы так и проживем «чужую жизнь».

Моя книга о пути Героя, не побоюсь этого слова. Для меня каждый, кто решается выбраться из болота своих страхов и ограничений, — это Герой. Конечно, проще оставить все, как есть, а изменения потребуют от нас мужества и невероятной любви к жизни.

Я хочу показать вам путь Героя и провести по нему за руку, если вы выберете идти со мной. Несмотря на всю сложность, — это самый прекрасный путь. Те дары, которые вы получите, — счастье, здоровые отношения, успех, — безусловно, сполна окупят потраченное время и силы.

В этот путь вместе с нами отправится моя лирическая героиня — Кира. Ее история пройдет сквозь все главы и будет наглядно демонстрировать, как можно выйти из роли Жертвы и стать Автором своей собственной жизни.

История Киры соткана отчасти из моего личного опыта, отчасти из тысяч историй моих клиенток. Кира — вымышленный персонаж, все совпадения с реальными людьми случайны. Я покажу вам механизм трансформации, опираясь не только на науку и психотерапевтические законы, но и на иллюстрацию Кириной жизни — вымышленной, но от этого не менее знакомой каждому из нас.

Я надеюсь вдохновить вас на перемены и поддержать на пути изменений. Для меня каждый из вас, кто уже держит в руках эту книгу, — Герой.

Ну что, в Путь?

Глава 1

Когда я готовилась писать эту книгу, я очень боялась использовать термины «психология жертвы», «жертвенность» и поначалу хотела как-то их смягчить, сгладить острые углы. Но в результате они все равно оказывались острыми и могли больно ранить. Как я ни старалась. Острыми — потому что иногда истина, которую мы вдруг начинаем осознавать, может больно колоть наше хрупкое самолюбие.

Чтобы избежать этого, я, как писатель, хотела сделать слово «жертва» непонятно-заумным, используя термины «виктимность, виктимология» или романтично-символичным, например «синдром Золушки». А что? Красиво!

У слова «жертва» все-таки весьма неприятная семантика, привкус и окрас. Согласны? Оно пугает, от него хочется отвернуться, сморщить нос, держаться подальше, либо, наоборот, оно пробуждает чувство жалости, желание спасать, что тоже несколько унизительно для человека. И уж точно не хочется себя причислять к «жертвам». Чтобы чуть ближе подойти к этому понятию и сформировать свое отношение к нему, я решила узнать, что за ним скрывается. Теперь немного исторической справки и символизма, чтобы разбавить странный привкус этого слова.

Оно очень старое, в русском языке появилось аж в XI веке с распространением христианства. Слово «жертва» происходит от старославянского «жьрѫ» («творю жертву»). Вероятно, связано с жертвоприношениями во имя Бога.

У древних славян «жру» («жьрѫ») использовалось в значении «жрать», то есть «поглощать». Слово «жертва» обозначает что-то пожираемое, уничтожаемое, гибнущее. То, что отдают или чего лишаются безвозвратно. Это самоотвержение или отвержение, отречение.

Получается, что жертва — это нечто (человек или животное), что будет поглощено. И это очень точно отражает психологический смысл современного слова. «Жертва» — действительно тот, кого очень легко «сожрут»: люди, обстоятельства, общество и он сам в первую очередь.

Кстати, «поглощение» — «жрать» — было изначально связано с древнерусским словом «живот», что в древности означало «жизнь». В старорусском языке живот и жизнь — одно и то же. Вот так в одном слове сплелись процветание и забвение. Так кому же решать: будем ли мы жить или будем поглощены? Станем ли жертвой обстоятельств, детства, авторитарных родителей, начальника? Будем ли «сожраны» социумом, мужем-тираном или станем победителями, героями, счастливыми авторами своей истории?

Когда я думала о вас, мои читатели, буду с вами абсолютно честна, я опасалась, что термин «психология жертвы» отпугнет вас и помешает донести то, чем мне важно поделиться. И тут я вспомнила детскую песенку:

Ну какой же тут секрет?
Ведь такого не бывает:
Жопа есть, а слова нет.

Я смеялась от души. И вам предлагаю посмеяться вместе со мной, потому что без юмора трудно говорить о психологии жертвы. Очень уж это понятие тяжелое и вязкое. Жертва… Очевидно, никто по доброй воле не захочет примерять на себя это мрачное слово. Но я, как опытный психотерапевт, знаю, что глубокое отторжение, сильную негативную реакцию у нас может вызвать только то, что имеет к нам отношение. То, что мы совсем не желаем признавать и замечать. Если это слово цепляет вас так же, как цепляло когда-то меня, значит, оно указывает на опасное место. Словно в сказках волшебный камень на развилке указывает, куда стоит пойти, чтобы победить чудовище и обрести силу.

Не называть вещи своими именами — значит отнестись к читателю свысока, как сильный к слабому, не верить в вас. Не верить в человека — значит изначально видеть в нем жертву. «Замазать» непонятными словами, словами помягче (виктимность, виктимология, комплекс Золушки) то, что должно быть названо, — значит изначально видеть в вас беспомощных детей, которые не смогут справиться даже со словом в книге. Не говоря уж о том, чтобы справиться с неприятными открытиями в процессе долгой трансформации.

Я хочу, чтобы вы знали: я понимаю, что это слово чертовски неприятное. И я, мои читатели, верю в вас и хочу говорить с вами на одном языке, быть на равных: не преуменьшать, не сюсюкать. Потому что убеждена: посмотрев правде в глаза, вы не убежите, а станете еще сильнее, устойчивее, счастливее и безусловно сможете справиться со сложностями.

Чтобы что-то было исцелено, это что-то должно быть названо. Первый шаг к освобождению — признать реальность. С каждой новой правдой о себе мы становимся чуть ближе к реальности Героя. Это именно то, что по другую сторону от полюса Жертвы. Кто такой Герой? Я отвечу словами Филипа Зимбардо, психолога, профессора Стэнфордского университета, доктора философии и психологии.

«Героизм — это вовсе не удел исключительно тех, кто совершает неимоверные подвиги или идет на риск, чтобы защитить себя или других. Героизм — это образ жизни. Мы все герои-стажеры: отрабатываем героические привычки на повседневных ситуациях, выявляем лучшее в себе и других, превозносим и укрепляем свою внутреннюю свободу. Чтобы стать героем, следует предпринимать меры в судьбоносные моменты жизни. Чтобы быть героем, требуется великая сила духа. Героизм заложен в каждом из нас и ждет своего часа» [Эдит Ева Эгер, «Выбор».].