Итак, была изготовлена условная могила Юэ Фэя. Вход к погребальному комплексу показан на рис. 1.11. Затем мы выходим к сооружениям, показанным на рис. 1.12, 1.13, 1.14 и 1.15.

На рис. 1.16 показан «мемориальный зал» Юэ Фэя. Эти сооружения подверглись реконструкции в 1923 году. На рис. 1.17 издали видна территория гробницы и святыни Юэ Фэя в Ханчжоу. Надписи в дальнем конце гласят: «Служите стране с предельной преданностью». См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei.

Как мы увидим далее, всё это — поздние сооружения, «наглядные пособия» к официальному жизнеописанию Юэ Фэя. На территории мемориала хранится собрание стел, рис. 1.18. Большинство из нанесенных на них стихов принадлежит Юэ Фэю и великим китайским поэтам. В мемориале представлены современные изображения сцен поклонения народа и войска великому полководцу Юэ Фэю, рис. 1.19, 1.20.

Рис. 1.11. Парная надпись справа и слева от входа к могиле Юэ Фэя (читается сверху вниз и справа налево): «Зелёная гора радуется, что в ней захоронены останки верного мученика, белый металл не виноват, что им вылиты льстивые вельможи». Взято из Википедии

Рис. 1.12. Главный вход в гробницу Юэ Фэя. Взято из Интернета

В Китае чтут память Юэ Фэя. «В КИТАЙСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ ИМЯ ЮЭ ФЭЯ СТАЛО СИНОНИМОМ ВЕРНОСТИ И ПАТРИОТИЗМА, А ИМЯ ЦИНЬ ГУЯ — НАРИЦАТЕЛЬНЫМ ОБОЗНАЧЕНИЕМ ПРЕДАТЕЛЯ. Официальная биография военачальника, составленная через 60 лет после его смерти, вошла в династийную хронику Сун-ши. В XVIII веке получил популярность роман о Юэ Фэе…

С именем Юэ Фэя связано возрождение боевых искусств в Китае…

Могила Юэ Фэя расположена в посвященном ему храме на северо-западном берегу озера Сиху в Ханьчжоу (см. рис. 1.21 — Авт.). Здесь же выставлены металлические скульптуры преклонивших в покаянии колени четырех вельмож, сыгравших коварную и трагическую роль в судьбе Юэ Фэя. Перед могилой Юэ Фэя начертана парная надпись: “Зеленая гора радуется, что в ней захоронены останки верного мученика, белый металл не виноват, что им вылиты льстивые вельможи”. В начале XXI века эту парную надпись разбирали на уроке родного языка и литературы многие китайские школьники». См. Википедию.

Как мы теперь понимаем, могила эта условная, символическая. Перед ней установлены также стелы со стихами Юэ Фэя и его девизом: «Отвоевать утраченные территории». Сегодня «его могила просто туристическая мекка. Это подтверждают многочисленные толпы людей, приходящих поклониться на его могилу». См. https://hb.bizmrg.com/health/report/report1.pdf

Рис. 1.13. Сооружения на территории мавзолея Юэ Фэя. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60

Рис. 1.14. Сооружения на территории мавзолея Юэ Фэя. Взято из Интернета

Риc. 1.15. Современный Мавзолей Юэ Фэя. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f= 247&t=386167&start=60

Рис. 1.16. Мемориальный зал Юэ Фэя. Взято из Интернета

Рис. 1.17. Территория гробницы и святыни Юэ Фэя в Ханчжоу. Надписи в дальнем конце гласят: «Служите стране с предельной преданностью». Википедия site: wiki5.ru

Рис. 1.18. На территории мемориала хранится собрание стел. Большинство из нанесенных на них стихов принадлежит Юэ Фэю и великим китайским поэтам. Взято из https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=247&t=386167&start=60

Рис. 1.19. Поклонение народа полководцу Юэ Фэю. Современная картина. Взято из Интернета

Рис. 1.20. Полководец Юэ Фэй в окружении воинов, мудрецов и соратников. Современное изображение. Взято из Интернета

Рис. 1.21. Гробница Юэ Фэя в Ханчжоу. Как мы понимаем, это условное захоронение, символический памятник. Здесь же установлены стелы со стихами Юэ Фэя и его девизом: «Отвоевать утраченные территории». Взято из Интернета

Рис. 1.22. Современное условное изображение Юэ Фэя. Взято из Интернета

Оказывается, в двадцатом веке, в эпоху Мао Цзедуна, могила Юэ Фэя была разрушена. Сообщают следующее: «РАЗРУШЕННАЯ ВО ВРЕМЯ “КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ” МОГИЛА ЮЭ ФЭЯ ТЕПЕРЬ ВОССТАНОВЛЕНА И УКРАШЕНА СТАТУЕЙ ЮЭ ФЭЯ». См. https://history.wikireading.ru/45192. Так что сегодня мы видим лишь позднюю «реконструкцию» двадцатого века. Что здесь было раньше, сказать трудно.

ВЫВОД. Юэ Фэй — знаменитый национальный герой Китая, живший в двенадцатом веке. Ему посвящены романы, множество пьес и опер, кинофильмы, скульптуры, картины, рис. 1.22, он возведен в ранг даосского божества. Некоторые китайские традиции считают Юэ Фэя бессмертным. Китайцы также помнят его врагов и активно ненавидят их, вплоть до нашего времени.

4. Китайская «биография» Юэ Фэя основана на жизнеописании Андроника-Христа. В самом начале поставлено Благовещение Деве Марии, явление Духа Святого в виде Птицы и Воплощение в виде родившегося Иисуса

Начиная с этого момента мы открываем объемистое двухтомное «Сказание о Юэ Фэе» и начинаем его последовательный анализ. Чтобы не загромождать текст, при ссылках на «Сказание» будем указывать только номер главы в круглых скобках. Обратим также внимание читателя на следующее. Как мы покажем, в целом повествование китайского источника о Юэ Фэе хорошо согласуется с порядком сюжетов в христианской традиции, говорящей об Иисусе Христе. Однако в китайской версии некоторые фрагменты переставлены местами, перепутаны, так что относительная хронология иногда немного нарушается. Мы же будем перечислять их в том порядке, который принят в христианской традиции, указывая на это каждый раз.

Рождение Юэ Фэя сопровождалось ярким знамением. Сказано: «Согласно “Истории династии Сун”, Юэ Фэй был назван “Фэй”, что значит “летать”, ПОТОМУ ЧТО В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОН РОДИЛСЯ, “БОЛЬШАЯ ПТИЦА, ПОХОЖАЯ НА ЛЕБЕДЯ, ПРИЗЕМЛИЛАСЬ НА КРЫШУ ЕГО ДОМА” И НАЧАЛА ПРОИЗВОДИТЬ СИЛЬНЫЙ ШУМ. Отец ребенка посчитал это хорошим предзнаменованием и дал ребенку такое имя, в надежде что тот станет великим человеком и “взлетит высоко”». См. https:// www.abirus.ru/content/564/623/626/12557/21638.html

И далее. «В биографии Юэ Фэя говорится: КОГДА [ЮЭ] РОДИЛСЯ, ПЭН С КУКАРЕКАНЬЕМ ПРОЛЕТЕЛ НАД ДОМОМ, поэтому его отец назвал ребенка Фэй». См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei

В Сказании о Юэ Фэе этот сюжет отразился в следующих словах монаха (на самом деле евангельского Волхва, см. ниже): «Ваш сын взлетит высоко и стремительно. Так что, думаю, самым подходящим для него именем было бы Фэй — “Летающий”. Ну, а вторым именем можно взять — Пын-цзюй — “Взлетающий гриф”» (1).

Перед нами, очевидно, христианское Благовещение. На Деву Марию снизошел Дух Святой, которого изображают иногда в виде голубя, слетающего с неба на Марию. При этом Архангел Гавриил беседовал с Марией и предрек ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Лука 1:30–32).

Мы видим, что китайцы назвали Духа Святого большой Птицей, похожей на лебедя, которая приземлилась на дом будущих родителей Юэ Фэя. А слова Архангела Гавриила китайцы истолковали как «сильный шум», произведенный Птицей, или же как «кукареканье» Птицы-лебедя.

На рис. 1.23 приведена картина Фра Беато Анджелико «Благовещение». Изображен Дух Святой в виде птицы, слетающий с неба из рук Бога в струе света, рис. 1.24. При этом луч света направлен прямо на Марию, птица летит к Ней. На рис. 1.25 показана икона Благовещение из Благовещенского собора Московского Кремля. Мария прядет пурпур [307], с. 212–213. Архангел Гавриил обращается к Марии. Как мы видим, все это и отражено в китайском рассказе о Благой Вести, данной родителям Юэ Фэя.

Рис. 1.23. Благовещение. Фра Беато Анджелико. 1430–1432 годы. Дерево, темпера. Прадо, Мадрид. Взято из Википедии, см. https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещение (Сан Марко,_Фра Анджелико)

Христианское Благовещение ярко отразилось и в других китайских легендах о Юэ Фэе. Например, фактически прямым текстом сообщается, что Дух Святой в виде Птицы Дапэн снизошел на землю и «родился как Юэ Фэй». А именно, сказано: «Согласно книге мастера боевых искусств Лян Шоюй, “ДАПЭН — БОЛЬШАЯ ПТИЦА, которая жила в Древнем Китае. Легенда гласит, что Дапен был стражем, который стоял над головой Гаутамы Будды. Дапен мог избавиться от всего зла в любой области… Шакьямуни (Будда — Авт.) послал Дапэна на Землю, чтобы защитить Китай. ДАПЭН СПУСТИЛСЯ НА ЗЕМЛЮ И РОДИЛСЯ КАК ЮЭ ФЭЙ”». См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei.

Обратите внимание, что Птица Дапэн (то есть Дух Святой) была послана на землю Буддой. Ранее мы показали, что жизнеописание Гаутамы Будды Шакьямуни в значительной мере воспроизводит жизнеописание Андроника-Христа. См. нашу книгу «Будда и Кришна — отражения Христа». ТАКИМ ОБРАЗОМ, СОГЛАСНО ЭТОМУ КИТАЙСКОМУ СКАЗАНИЮ, ПТИЦА ДАПЭН (ДУХ СВЯТОЙ) БЫЛА ПОСЛАНА БОГОМ НА ЗЕМЛЮ И ВОПЛОТИЛАСЬ В ВИДЕ РОДИВШЕГОСЯ ЮЭ ФЭЯ (ТО ЕСТЬ ИИСУСА ХРИСТА).

Рис. 1.24. Фрагмент. Дух Святой в виде птицы летит в струе света прямо на Деву Марию

Рис. 1.25. Благовещение. Дух Святой в виде птицы летит в струе света прямо на Деву Марию. Мария прядет пурпур. Наша прорисовка иконы из Благовещенского собора Московского Кремля