Но даже несмотря на свою массивность, доспехи магов Природы были невероятно удобны. Внутренняя часть доспехов была выложена мягкими тканями, пропитанными целебными эссенциями и магическими зельями. Это обеспечивало комфорт и поддержку владельцу, даже во время длительных боёв. Специальные артефакты, встроенные в доспехи, помогали магу сохранять концентрацию и усиливали его магические способности.

Как результат, после их тщательного изучения, можно было понять, что доспехи эльфов-рейнджеров и магов Природы отражали различие в их предназначении и боевых стилях. Доспехи рейнджеров были лёгкими, гибкими и предназначены для скрытности и маневренности, идеально подходящими для быстрого передвижения и неожиданных атак. Доспехи магов Природы, напротив, были более массивными и украшенными, обеспечивая не только защиту, но и усиливая магические способности владельца, превращая его в могущественного защитника и повелителя природных стихий. Хотя оба типа доспехов являлись воплощением эльфийского мастерства и магии, демонстрируя, как эльфы использовали свои знания и умения для создания идеального сочетания красоты, силы и функциональности.

А вот снаряжение того самого мага, который был больше ритуалистом, чем магом Природы, разительно отличалось от того, что парню удалось обнаружить у четырёх погибших эльфов, точно бывших магами Природы. Конечно, часть их снаряжения разлетелась вдребезги во время сражения. И в тот момент, когда двое из них начали превращаться в монстров. Однако, самая нужная часть, вроде тех доспехов, которые эти эльфы не успели переодеть, банально сменив только оружие, когда они скрытно прибыли в Тёмный лес, как результат, всё же сохранилась. Так что, Юрию было из чего выбирать. А вот снаряжение этого мага попало к нему в руки полностью целым и невредимым. Так как ни один из монстров до него так не смог добраться. И это было важный факт, который влиял на ситуацию. Его оружие отличалось от того, что имелось у других эльфов, как день отличается от ночи. И уже только поэтому можно было понять, что кто-то очень сильно постарался, чтобы снарядить этого одарённого по максимуму, предоставив ему всё весьма приличного качества. Всё это снаряжение выглядело вполне органично, и при этом достаточно загадочно. Что на некоторое время даже уже отвыкшего чему-либо удивляться паренька загнало в ступор.

Даже сам меч этого эльфа-ритуалиста был не просто оружием, а символом его искусства и источником огромной силы. Созданный из редчайших материалов и наделённый мрачной магией, этот меч представлял собой идеальное сочетание мастерства и ритуальной мощи. Клинок этого тёмного меча был изготовлен из материала сильно отличавшегося от мифрила. Так как мифрил был металлом Света, и придавал изделиям с его содержанием светлые тона и серебристый оттенок. А этот клинок был тёмно-серым, что могло настораживать. Но по качеству он явно превосходил даже мечи магов Природы. Словно, ещё при изготовлении, это оружие впитало в себя эссенцию самой Тьмы. Его поверхность была гладкой и блестящей, словно отполированный обсидиан, но при этом казалась затуманенной, как будто поглощала свет. На лезвии были выгравированы древние рунные символы, на незнакомом Юрию языке, и по ощущениям паренька, усиленные кровью жертв, что добавляло им мистическую силу. Эти руны светились зловещим красным светом, когда меч активировался от маны хозяина, словно призывая к себе силы потустороннего мира. Гарда этого меча была выполнена в форме переплетённых костей, символизирующих жертвоприношения и ритуалы. В центре гарды находился крупный рубин, сияющий тёмным кровавым светом. Этот камень был сердцем меча, и фокусом для магической энергии, заключённой в клинке. Этот рубин мог быть связан с душами тех, кто пал в ритуалах, и усиливал магические способности владельца, позволяя ему черпать силу из потусторонних источников. Сама по себе эта гарда также была украшена гравировкой из серебра, изображающей сцены из какой-то странной, как будто бы демонической мифологии, что усиливало мрачную ауру, навевающую этим оружием. Рукоять меча была обёрнута чёрной кожей, снятой с тёмных существ леса, и пропитана магическими эссенциями, которые обеспечивали долговечность и прочность. На поверхности рукояти были выгравированы символы ритуальных кругов и печатей, используемых для вызова демонов. В основании рукояти находился небольшой кристалл из обсидиана, который хранил в себе жертвенную кровь, собранную лично самим ритуалистом. Этот кристалл служил для усиления связи меча с его владельцем и его магическими способностями. Ножны для этого меча были специально сделаны из древнего дерева-паразита, усиленного магией Тьмы. Поверхность ножен была украшена резьбой, изображающей сцены ритуалов и жертвоприношений, выполненных в мельчайших деталях. Ножны были укреплены серебряными и золотыми нитями, вплетёнными в сложные узоры, которые служили для защиты меча от враждебной магии. Внутри ножен находились магические символы, поддерживающие остроту клинка и его магические свойства. Ножны также имели способность скрывать тёмную ауру меча, делая его незаметным для тех, кто не обладал достаточной магической силой.

Кроме всего этого этот меч, явно изготовленный именно для этого ритуалиста, обладал уникальными магическими свойствами, которые делали его не только мощным оружием, но и инструментом для выполнения ритуалов и жертвоприношений. Он мог усиливать заклинания владельца, делая их более мощными и разрушительными. Ко всему прочему, этот меч имел способность поглощать жизненную силу врагов, усиливая владельца и исцеляя его раны. Также он мог создавать магические барьеры и собирать энергию Крови и Смерти прямо в бою. Но главной особенностью меча была его способность накапливать жертвенную кровь и использовать её для усиления своих магических свойств. Ритуалист мог направлять энергию меча на вызов демонов или на выполнение сложных ритуалов, требующих большого количества магической силы. Меч также имел способность защищать владельца от враждебной магии, поглощая её и перенаправляя на своих врагов.

Внимательно изучая его, Юрий понял, что этот меч странного эльфа-ритуалиста был воплощением тёмной магии и ритуалов. Он не просто служил оружием, но и был источником огромной силы, помогающим своему владельцу в выполнении сложных магических задач. Каждый элемент меча был тщательно продуман и создан для усиления ритуальной магии и связи с демоническими силами. В руках ритуалиста этот меч становился инструментом власти и силы, символом его искусства и могущества. Вот только Юрий никак не мог понять того, почему этот эльф сразу не достал этот меч из сумки путешественника? Ведь в нём было достаточно силы, чтобы уничтожить не один десяток существ, подобных тем, что напали на низ! Но он этого не сделал, а так и погиб с обычным мечом на поясе. Что и было не понятным для молодого паренька. Может быть эльфы были настолько высокомерны, что просто и весьма банально недооценили врага? Ну, да… Они-то шли в этот лес просто прогуляться. Поискать что-то странное, и собрать побольше энергии Смерти для собственных нужд… По крайней мере, так думал сам Юрий. А вот о чём думали сами эльфы, так глупо погибшие на той поляне, пареньку теперь объяснить было просто некому.

Так же, в той же сумке, Юрий обнаружил весьма необычный кинжал, который напоминал ему меч ритуалиста. И сразу заставил паренька быть с ним куда осторожнее, чем с другими трофеями. Так как он и сам понимал, что такой кинжал ритуалиста был не только инструментом для жертвоприношений и магических ритуалов, но и грозным оружием для ближнего боя. Этот кинжал представлял собой олицетворение мрачной магии и явно служил неотъемлемым атрибутом тёмного искусства. Клинок кинжала был изготовлен из обсидиана, смешанного с тем самым тёмным металлом, что придавало ему необычайную остроту и прочность. Его поверхность была гладкой, черной как ночное небо, с легким кровавым оттенком, возникающим при отражении света. По всей длине клинка были выгравированы древние и, скорее всего, демонические руны, светящиеся тёмно-красным светом. Эти руны не только усиливали магические свойства кинжала, но и позволяли ему впитывать жизненную силу жертвы, сразу превращая её в чистую магическую энергию. Гарда кинжала была выполнена в форме переплетённых змей, символизирующих коварство и силу Тьмы. В центре гарды находился небольшой рубин, мерцающий кровавым светом. Этот камень служил фокусом для магической энергии, накопленной в кинжале, и усиливал заклинания владельца. Гарда была украшена тонкой резьбой, изображающей сцены ритуальных жертвоприношений и вызова демонов, что усиливало её мрачную ауру и символизировало связь с потусторонними силами. Рукоять кинжала была обернута кожей редких тёмных существ, таких как легендарные ночные драконы или не менее легендарные демонические волки, что обеспечивало надежный и комфортный хват. Кожа была пропитана магическими эссенциями, защищавшими её от износа и повреждений. Вдоль рукояти были выгравированы символы ритуальных кругов и печатей, используемых для вызова демонов. На конце рукояти находился небольшой обсидиановый кристалл, связанный с кровью жертв, что усиливало магическую связь кинжала с его владельцем. Ножны для кинжала были сделаны из чёрного дерева, укреплённого магией Тьмы. Поверхность ножен была украшена резьбой, изображающей сцены из демонической мифологии и ритуальных жертвоприношений. Ножны были обернуты тонкими серебряными и золотыми нитями, вплетёнными в сложные узоры, которые служили для защиты кинжала от враждебной магии. Внутри ножен находились магические символы, поддерживающие остроту клинка и его магические свойства.