В последующих главах мы углубимся в рассмотрение важнейшего аспекта — роли образов в сновидениях. Мы разберем, чем полезны сны для повышения креативности и самоисцеления. Люди и животные — частые гости в сновидениях, поэтому мы научимся разгадывать их послания, в том числе с помощью шаманских представлений о тотемных животных и общении с духами умерших близких людей. В двух последних главах книги дано множество методов работы со снами. Здесь представлены инструменты для понимания значения хороших и плохих сновидений, а также способы безопасного и творческого подхода к работе с ними. С помощью метода GAIA вы научитесь сдерживать, смягчать и изменять в лучшую сторону свои ночные кошмары.

Эта книга может служить путеводителем в последовательной работе со сновидениями, глава за главой. Каждая из них содержит компоненты идей, подробно рассматриваемых далее. Двигаясь по этой «тропе из желтого кирпича», вы получите четкое руководство, которое поможет понять собственные сновидения. Книгу можно использовать и другим способом — как справочник по конкретным темам. Если вы четко сформулировали вопрос относительно какого-либо сновидения, то можете читать только ту главу, которая лучше всего раскрывает интересующую тему. В любом случае к концу книги вы овладеете разнообразными навыками и научитесь применять инструменты, необходимые в путешествии по сновидениям.

Автор книги «Забота о душе» и духовный учитель Томас Мур говорит о сновидениях как о доме. Мур получил докторскую степень в области религиоведения и работает психотерапевтом после того, как более десяти лет прослужил католическим священником. В интервью Опре Уинфри в ее подкасте «Super Soul Sunday» он проводит параллели между сновидениями и домом:

— Ваше духовное «я» родилось во сне, и когда вы спите, то возвращаетесь домой, к самим себе. Ваше естественное «я» находится дома на земле, где все является и реальностью, и поэтической метафорой. Во сне вы возвращаетесь в дом, в самое чрево своего духа, в мир, говорящий на языке вашей души.

Позже он объясняет свое высказывание: это похоже на то, что «бодрствуя, мы живем в реальности, которая представляет собой лишь верхний слой, а под ним, в глубине, таится огромный мир сновидений с его толкованиями, намеками и тайнами».

Мур напоминает о распространенном феномене, когда человек может одновременно пребывать во сне и наблюдать себя со стороны. Это похоже на просмотр фильма, но не совсем, поскольку нередко мы одновременно принимаем в нем участие. Когда его спросили, имеет ли он в виду, что жизнь во сне так же реальна, как и настоящая, Мур ответил:

— Возможно, в них она гораздо более реальна.

Упражнение

На этапе подготовки к путешествию не забудьте приобрести дневник сновидений. Это может быть простая тетрадь на спирали или красивая, искусно переплетенная книга. Потратьте немного времени, чтобы определиться, что именно придаст больше вдохновения для регулярной записи снов. Держите по ночам дневник и письменные принадлежности возле кровати. Начните записывать сновидения, не забывая проставлять даты. Если вы помните сны, которые видели раньше, запишите их в специальном разделе. Не игнорируйте подробности и тоже укажите даты. Сны, которые мы долго помним, имеют особое значение. Давние воспоминания из прошлого часто по-прежнему очень важны и по-особенному в нас откликаются. Кроме того, подумайте, с кем из людей, присутствующих в вашей жизни, вы бы хотели поделиться и рассказать о сновидениях. Предложите им тоже начать «ловить» сны.

Глава 1. Путь в мир сновидений

Сны — это иллюстрации из книги, которую ваша душа пишет о вас.

Марша Норманн

Многие из нас хорошо помнят фильм «Волшебник страны Оз» и часто проводят ассоциации с ним в различных жизненных ситуациях. Это один из основных современных мифов. В детстве я смотрела фильм бессчетное количество раз. «Волшебник страны Оз» стоит в одном ряду с такими древними и современными мифами о путешествиях, как «Илиада» и «Одиссея», «Эпос о Гильгамеше», «Где живут чудовища», «Звездные войны», «Гарри Поттер» и многими другими. Как и все перечисленные истории, «Волшебник страны Оз» — это рассказ о путешествии героя и его возвращении домой.

Страна Оз предстает перед нами миром грез или по крайней мере порталом в мир грез. Мы безоговорочно принимаем этот «сдвиг» в сознании в момент, когда Дороти шагает за порог дома, и жизнь на ферме в Канзасе перестает быть «жизнью в Канзасе». В эту секунду картина внезапно перестает быть черно-белой и обретает живые цвета. В момент упомянутого «сдвига» мы, зрители, вместе с Дороти переступаем некий порог. Я помню времена, когда черно-белые экраны телевизоров были единственным развлечением в городе, поэтому внезапное появление ярких цветов было чем-то невероятным. К концу фильма изображение размывается, вновь цвета переходят в черно-белую гамму — это момент ритуального возвращения Дороти домой в Канзас по окончании ее приключений в стране Оз. Раз, два, три. Щелк — и все закончилось.

Путешествие этой девочки — правда или вымысел? Игра воображения или настоящее мистическое странствие во сне в места, более реальные, чем окружающая реальность? Во сне или наяву путешествует Дороти по стране Оз? Автор намеренно оставляет за читателями право решать самим, чтобы позволить быть не просто зрителями, но и полноценными участниками этого увлекательного действа.

В конечном итоге этот путь приводит Дороти обратно домой. Ее цель, разыскиваемый ею святой Грааль — то же самое, что ищем все мы: возвращение домой. Она рассказывает о желании снова и снова, встречая каждого из попутчиков: Страшилу, Железного Дровосека, Трусливого Льва и, наконец, самого Волшебника. Каждый из них обладает необходимыми качествами, чтобы помочь ей достичь желаемого: умом, сердцем, смелостью и мудростью. С их помощью Дороти сможет победить страхи и найти правильный путь в этой волшебной стране, иногда пугающей, но в основном такой прекрасной! История тем самым превращается в метафорический поиск пути домой в форме исследования мечтаний и страхов. Что объясняет, почему эта книга имеет столь сильный и глубокий резонанс: она обращается к дому, живущему в каждой душе.

Страна Оз в сновидениях

Главные герои истории о стране Оз стали узнаваемыми современными архетипами (универсальными символами), как добрые и злые ведьмы и собственно дорога из желтого кирпича. Явления и характеры персонажей страны Оз можно обнаружить и в снах. Например, у Карен, участницы одного из моих «кругов», был сон, в котором дипломы получили все, кроме нее. Вместо этого преподаватель бросил ей подушку, покрытую семенами. Она спросила его, почему все остальные получили дипломы, а ей досталась только эта подушка.

Поработав над сновидением, Карен поняла, что семена на подушке символизируют ее собственные многочисленные творческие таланты, ни один из которых она не признавала и не использовала в полной мере. Как и Страшила, Карен умна и талантлива, но ей хочется, чтобы этот факт был подтвержден документально. Всем известно, зачем нужны подушки — их подкладывают под голову. Таким образом, подушка стала символом, означающим во сне диплом. Именно эта подушка и содержала семена всего самого лучшего и творческого, чем богато внутреннее «я» Карен. Страшила не стал умнее от того, что получил диплом из рук Волшебника, но именно обладание им подарило ему веру в себя. Этот диплом-подушка обратил внимание Карен на то, что истоки ее творческих начинаний часто находятся в сновидениях.

Сны уносят нас, как и Дороти, в ночные скитания по местам, которые кажутся нам, пока мы спим, не менее реальными, чем любые другие, где мы бываем, когда бодрствуем. Их населяют необычные волшебные существа, знакомые и незнакомые люди, реальные и мифические животные. Они берут нас с собой в невероятные приключения, спускаясь в адские глубины и возвращаясь обратно. Сновидения живут в мире тьмы в совершенно реальных условиях, которые я называю ландшафтом ночи. Как Дороти нужно было преодолеть дорогу из желтого кирпича, чтобы исполнилось ее самое сильное желание — вернуться домой, так и мы можем освоить путеводитель по сновидениям, ведущим нас домой.

Путь домой через сновидения

Сократ говорил: «Познай самого себя» и «Не стоит жить, если не исследовать жизнь». «Работа со сновидениями» — термин, введенный Стивеном Айзенштатом в его одноименной книге, позволяет нам лучше узнать себя. Это понимание сущности является началом возвращения домой — к самим себе. Сны позволяют нам раскрыть свои темные стороны, или «тени» по терминологии Юнга, и признать их как составляющую целостной личности. Тень не может быть хорошей или плохой, она просто часть сущности каждого из нас. Эта часть может быть совершенно неизвестна или неприемлема, может смущать или пугать. Юнг говорит, что теневая сторона — та часть нас, которая живет глубоко в бессознательном, поэтому мы не воспринимаем ее как свою.

Ниже приведены примеры того, как тень проявляется во сне.

• Мне снится, что я смотрю в зеркало и вижу отражение пожилой женщины, которую с трудом узнаю. Это я сама в старости.