Другими словами, для человека атеистических взглядов высшим предназначением является сохранение и передача генетического материала в целях продолжения рода. А вопросы морали, если они мешают сохранению и передаче генного материала, бессмысленны и даже вредны. Что можно сказать по этому поводу? Такой вариант идентификации очень распространён и имеет огромное влияние на жизнь множества людей.
* * *
В больших и сложно организованных социальных группах те или иные разновидности классового неравенства и битвы за положение просто неизбежны. Все мы разные и воспринимаем самих себя очень и очень по-разному, поэтому споры о приоритете идентификаций не стихнут никогда.
Помните знаменитое достоевское «Кто я, тварь дрожащая или право имею?» — пример сильнейшего конфликта личных идентификаций. А если взять пример любви Ромео и Джульетты, которые не могли быть счастливыми из-за конфликта враждующих семей или, иначе говоря, проблемы семейной идентификации? Примеров подобных сложностей сотни и тысячи. Они испокон веку дают вдохновение писателям, художникам, режиссёрам выстраивать сюжеты бесчисленного множества произведений искусства во всех известных жанрах. Возможно, что тема поиска и конфликта самоопределения является такой же бесконечной, как бесконечна сама Вселенная!
В своей повседневной жизни мы постоянно наблюдаем тысячи и тысячи вариантов всевозможных социальных и личных идентификаций, они появляются и уходят, ищут своё место, мелькают, словно в калейдоскопе, в течение всего нашего дня, года и на протяжении всей нашей жизни.
Отсюда мы и делаем вывод, что вопрос о предназначении — это прежде всего вопрос о приоритете наших идентификаций.
Вопросы и упражнения для самостоятельной работы
1. Какие личные и социальные роли вы играете в течение своего дня? Напишите полный список своих дневных ролей.
2. Какие варианты идентификации были и остаются на протяжении всей вашей жизни?
3. Кем вас хотели видеть в детстве ваши родители, учителя, общество в первую очередь?
4. Что для вас послужило наиболее сильным фактором формирования и изменения ваших представлений о себе?
5. Кто для вас является самым вдохновляющим примером личности и почему?
6. Как вы думаете, должна ли семья и общество формировать в детях разного рода идентификации — национальные, религиозные, гражданские, — и обучать обязанностям, которые сопутствуют этим ролям?
7. Что вы думаете про традиции и обряды посвящения в ряды тех или иных социальных групп — принятие в пионеры, религиозные инициации и посвящения, профессиональные присяги и клятвы?
Социальные роли и образы
Есть кроткие, скромные души, которые благоухают и нежно расцветают в тихих тенистых уголках; и есть декоративные цветы величиной с добрую медную грелку, способные привести в смущение само солнце.
Уильям Теккерей «Ярмарка тщеславия»
Некоторые социальные роли видны, что говорится, невооружённым глазом. Более того, мы порой даже прилагаем усилия, чтобы их можно было определить издалека.
Порой мы смотрим на себя с точки зрения гендерной принадлежности: «Я девочка!» или «Ну я же мужик!». Как правило, человека, настаивающего именно на своей гендерной идентификации, будет видно сразу: он постарается выразительно продемонстрировать все соответствующие признаки и атрибуты. Современный мир предоставляет для этого достаточно возможностей. Такой человек будет настаивать на том, чтобы окружающие его идентифицировали именно с этой точки зрения.
Иногда мы говорим о приоритете семейной роли. Многие своей высшей жизненной задачей считают возможность посвятить себя семье и детям. «Моё предназначение — забота о детях!» — говорят они. Безусловно, эта задача очень важна и ценна. Но, давай подумаем, как долго эта роль может оставаться безусловно доминирующей в нашей жизни? Дети однажды вырастут, упорхнут из отчего гнезда, рано или поздно заведут своих детей. И тогда роль родителя, полностью погружённого в заботы о детях, станет не актуальной. Значит ли это, что у родителя закончилось предназначение?
...Женщины и дети знали твёрдо: нет такой беды, которую нельзя было бы стерпеть, лишь бы она не сломила мужчин.
Джон Стейнбек «Гроздья гнева»
Порой человек рассказывает о себе как представитель той или иной профессии: «Здравствуйте, меня зовут Иван. Я врач хирург в детской травматологии» или «Я Мария Ивановна. Преподаватель географии в школе. Стаж тридцать лет». Сразу многое становится на свои места, и у нас начинает складываться определённое представление о человеке. Отдать себя почётной профессии военного, врача, геолога, повара. Посвятить любимому делу, быть полезным людям, приносить благо обществу. Важно и ценно, безусловно. Но здесь тоже есть одна небольшая загвоздка: пенсия. Скажи, дорогой читатель, если предназначение человека — это профессия, значит ли это, что после выхода на пенсию и завершения профессиональной карьеры, человек лишается своего предназначения?
Кто-то думает, что основная жизненная роль должна относиться к глобальной социальной сфере: служить обществу в качестве исследователя альтернативных источников энергии, или быть защитником природы, или быть активным религиозным проповедником. Или… добавь своё, дорогой читатель.
...— Гарвард — это не просто какой-то старый колледж. Если ты идёшь в Гарвард, то становишься одним из тех, кто закончил Гарвард, и до конца твоих дней люди будут говорить о тебе: «Он учился в Гарварде»…
Может, это потому, что я никогда не поступлю в Гарвард и завидую, но я ненавижу все эти аристократические разговоры.
Человек не должен определяться тем, какой институт он закончил. Хотя, похоже, в жизни всё иначе.
Кэндес Бушнелл «Дневники Кэрри»
Мы носим спецодежду и знаки отличия, мы наносим на тело татуировки и используем разные специфические атрибуты и украшения, мы делаем особые причёски, модифицируем тело, стараемся всячески подчеркнуть свой особый статус, чтобы донести до людей, кто мы такие и какого отношения к себе ждём. Человек старается выделиться и привлечь к себе внимание, и потому громко заявляет о себе, желая быть уникальным и услышанным в общем шуме толпы.
Даже птицы, рыбы, звери и насекомые стараются ярко продемонстрировать себя, чтобы сформировать необходимое общественное мнение относительно своей персоны. Каждое живое существо стремится тем или иным образом обозначить своё место в жизни, ведь это крайне необходимо для выживания и развития.
...Но довольно обо мне, давайте поговорим о вас. Как вы меня сегодня находите?
Бетти Мидлер (р. 1945), американская певица и актриса
После одной из публичных лекций, на которой я говорил о феномене множественных ролей, ко мне подошел мужчина и то ли в шутку, то ли всерьёз сказал: «Здравствуйте, Олег Александрович! Позвольте представиться, я Вадим, байкер, монархист, агностик, массажист, морж, каратист и убеждённый холостяк!» И все, кто был рядом и слышал его слова, рассмеялись, включая его самого, уж слишком вычурно прозвучали его слова. Ведь и правда, уважаемый читатель, подумай, как мы себя представляем? Что в первую очередь стараемся сообщить собеседнику, а что хотим спрятать во что бы то ни стало? И для какой именно своей идентификации мы ищем предназначение?
Другой пример — веганство. Оно может выступать и выступает весомым аргументом в пользу формулирования своей идентичности, особенно когда ничего другого больше нет. Веганство стало весьма популярным трендом, дающим весомый (якобы) повод ощущать своё моральное превосходство над другими. И многие этим поводом с удовольствием воспользуются.
В интернете ходят многочисленные шутки про веганов, которые в первые минуты знакомства с любым человеком и в любой ситуации считают своим первостепенным долгом заявить, о своих пищевых предпочтениях.
...— Ты кто по гороскопу?
— Я веган!
— Нет такого знака.
— Прекрасно себя чувствую!
— Что ты несёшь?!
— Ты такой раздражительный. Это из-за мяса!
Самое волевое на свете создание — это веган, который никому об этом не говорил целых 10 минут.
Итак, уважаемый читатель, вопрос «В чём моё предназначение?» прежде всего должен подвести нас к осознанию того набора идентификаций, на который мы в своей жизни опираемся и который демонстрируем в первую очередь. Также нам важно прояснить, что именно нашим предназначением не является, а остаётся лишь временной ролью, которую мы играем на сцене своей жизни.
* * *
Вот ещё один показательный пример из реальной жизни, ярко иллюстрирующий смешение ролей.
В японском Токио жил человек по имени Йоширо Харада. Будучи молодым человеком, он попал на традиционный красочный фестиваль в местном храме, где увидел одного из участников этого праздника в маске тигра. Эта маска буквально заворожила его и заставила погрузиться в странное состояние, из которого его не могли вывести никакие внешние события.
Йоширо Харада какое-то время ходил сам не свой, он ощущал, что все прожитые до этого годы он прожил в полной иллюзии относительно самого себя, и что на самом деле он тигр и всю жизнь был тигром. Наш герой приобрёл 30 ярких масок, изображающих морду тигра, и с этого дня всю свою жизнь ходил исключительно в такой маске, в полной уверенности, что он тигр, который, правда, вынужден жить в человеческом обществе и работать разносчиком газет.
