Казалось, падре Пио не сделал с Аньезе практически ничего. Он провел обряд экзорцизма — но не освободил ее. Сатана торжествовал. Он издевался над падре Пио, он кричал устами Аньезе: «Я сделал это, я сделал это!» — и смеялся, опьяневший от радости. Машина проехала многие километры, отделявшие Сан-Джованни-Ротондо от Брешии без остановок. Никаких заминок — ведь более не было необходимости препятствовать поездке. Но Сатана еще не знал, что обряд экзорцизма падре Пио имел свой скрытый эффект: вскоре Аньезе обрела свободу.
Дон Фаустино попросил Сатану сказать ему во имя Христа, когда он покинет тело одержимой, — и тому против своей воли пришлось открыться. В назначенный день и час всех прихожан позвали на церковную площадь. Аньезе на глазах у всех была освобождена от демонов в одно мгновение — как только начался обряд. Это стало радостью и облегчением для всей округи.
Не знаю, почему через несколько месяцев после моего рукоположения в священники Бог благословил мое знакомство с Аньезе Саломони. Может быть, он хотел дать мне почувствовать, с чем мне придется столкнуться и начать бороться через много лет. Дело в том, что со дня, когда я родился, и до самого 1986 года встреча с Аньезе Саломони была единственным опытом моего непосредственного общения с дьяволом. Неисповедимы пути Господни — а его предначертания тем более. Даже в шестьдесят лет Бог может дать человеческой жизни сильный толчок.
Через несколько дней после встречи с кардиналом Полетти я отправился к падре Кандидо Амантини и предложил ему ознакомиться с письмом о моем назначении. Падре Кандидо прочел его и безо всяких эмоций сказал:
— Хорошо. Давайте начнем сразу. Вы должны сделать две вещи. Первое — взять описание обряда экзорцизма на латыни, прочесть двадцать одно правило [Речь идет о чине Rituale Romanum, в котором содержатся молитвы экзорцизма. Он был составлен папой римским Павлом V (1605–1621) и опубликован им в 1614 г. Впоследствии в Rituale Romanum вносились изменения и добавления: в 1926 и 1952 гг. при папах римских Пии XI (1922–1939) и Пии XII (1939–1958) соответственно. Последнее издание чина Rituale Romanum папы Павла V датируется 1952 г. Чин написан на латинском языке, экспериментального перевода для пастырских нужд, а также официального перевода на русский язык не существует. // Чинопоследование изгнания демонов состоит из трех разделов. Первый — De exorcizandis obsessis a daemonic» («Изгнание демона из одержимых) — включает рекомендации по проведению обряда, всего 21 пункт. Второй раздел — Ritus exorcizandi obsesses a daemonio («Обряд изгнания демона из одержимого») — включает собственно чинопоследование экзорцизма, которое включает в себя подготовительные молитвы, молитвы об изгнании демонов (молитвы экзорцизма), псалмы, евангельские чтения, респонсории, молитву по освобождении. Третий раздел — Exorcismus in satanam et angelos apostaticos («Изгнание Сатаны и мятежных ангелов») — описывает экзорцизм, который совершает епископ.], предшествующее ему, и запомнить их. Без этих правил вы потерпите поражение. Второе — начните читать молитву экзорцизма дома, в одиночестве.
Я подчинился учителю и приступил к изучению двадцати одного пункта правил. Меня сильно впечатлили уже первые из них — это были наставления общего порядка. Они объясняли, что никогда не следует верить, будто все, кто считают себя одержимыми, действительно одержимы: многие из них могут быть психически нездоровы. Вместе с тем они учили, что дьявол скрывается, и потому экзорцисту необходимо быть не только очень осмотрительным, но и хитроумным.
Каковы признаки одержимости? Речь на неизвестных в настоящее время языках или понимание, что на таковых говорят другие люди, пророчествование, демонстрация сил и способностей, выходящих за пределы физических возможностей человека или его возраста, и другие подобные явления.
Досконально изучив формулы обряда экзорцизма, я начал повторять их и вмешиваться в судьбу одержимых — сначала рядом с падре Кандидо, потом самостоятельно. Падре Кандидо помог мне освоить тонкости этого ремесла.
• Никто не может изгнать нечистую силу, если он не знает двадцати одного правила. Их не найти на итальянском языке — они существуют только на латыни [Пересмотренный чин экзорцизма из RR 1614 г. представлен в виде книги De exorcismis et supplicationibus quibusdam (DESQ), содержащей два чинопоследования изгнания злых духов. Поскольку после литургической реформы II Ватиканского собора (1962–1965) богослужебные тексты были переведены на национальные языки NB, письмо Конгрегации вероучения от 29 сентября 1985 г. (см. текст письма на итальянском языке) указывает, что данный текст не следует употреблять ни мирянам, ни священникам, если только они не получили от своих ординариев полномочий совершать экзорцизм.]: таким образом они недоступны всем и каждому и служат только экзорцистам.
• Говорят, чтобы узнать состояние человека перед вами, после одной или двух молитв экзорцизма необходимо спрашивать одержимого, что вошло в его голову — или тело, чтобы понять, каких слов дьявол боится более всего, и после настойчиво их повторять.
• Необходимо осознавать, на какие ухищрения и обман идет Сатана, чтобы ввести экзорциста в заблуждение. На самом деле обычно они лгут — так им легче изматывать священника, заставить его сдаться. Иногда дьявол заставляет пострадавшего притворяться больным, чтобы сокрыть его одержимость. Иногда он, сделав свое черное дело, прячется и как бы освобождает тело — но экзорцист не должен останавливаться, пока не увидит признаки того, что Сатана действительно покинул тело человека.
• Случается, что дьявол чинит священнику всевозможные препятствия, чтобы одержимый не подвергался обряду экзорцизма, или пытается убедить его, что это обыкновенная болезнь. Бывает, что во время проведения обряда Сатана погружает одержимого в сон, показывая ему видение, а сам прячется, — поэтому экзорцисту может казаться, что человек уже освобожден.
• Некоторые одержимые говорят, что стали жертвой сглаза, что на них наслали порчу, — то есть они рассказывают, кем это было сделано и каким, по их мнению, образом, от этого можно избавиться. Но в таких случаях окружающим необходимо быть предельно осторожными и не поддаваться соблазну обратиться к магам или прорицателям вместо служителей Церкви.
• В других случаях Сатана позволяет одержимым отдыхать и причащаться — так, что окружающим и самим одержимым кажется, будто он на самом деле ушел.
• Иисус сказал, что «некоторые виды бесов не изгоняются ничем, кроме молитвы и поста» [Мф. 17:21.]. Экзорцист должен приложить все усилия, чтобы воспользоваться этими двумя очень мощными средствами для получения Божьей помощи и изгнать Сатану, следуя примеру Отцов Церкви — либо лично, либо путем назначения других.
• Одержимого, если это возможно, исцеляют в церкви или в любом другом освященном и удобном для этого месте вдали от толпы. Однако в случае болезни одержимого или по любой другой уважительной причине обряд экзорцизма допустимо проводить дома.
• Одержимого нужно просить молиться за свое исцеление, если он физически способен на это и находится в своем уме, поститься, чаще исповедоваться и причащаться — это станет ему поддержкой. Во время обряда экзорцизма он должен оставаться собранным, обращаться к Богу с твердою верою, просить себе здоровья со всем смирением.
Когда дьявол более всего мучает его, одержимому следует терпеть и ни на секунду не сомневаться в помощи Божьей.
• Ему должно держать в руках или во всяком случае перед глазами распятие — или реликвии святых, если это возможно. Хранить их нужно надежно: завернув в ткань, положить на грудь или на голову одержимого. Должно уделить этому особое внимание — к священным объектам нельзя относиться недостойно. Нельзя допускать, чтобы дьявол причинил им вред. Хлеб и вино при евхаристии не должны лежать на голове и вообще на теле одержимого. Опасность непочтительности велика.
• Речь экзорциста должна быть четкой: он не может путаться в словах, задавать лишние вопросы, вызванные собственным любопытством, пытаться раскрыть сокрытое или будущее — только если таковое не относится к его собственным делам. Скорее, экзорцист должен заставить нечистого духа молчать и отвечать только на его вопросы и ни в коем случае не верить Сатане, если тот расскажет ему, как это часто случается, что он был душой какого-нибудь святого, усопшего или доброго ангела.
• Есть несколько обязательных вопросов, которые экзорцист должен задать: «Как тебя зовут? Ты один — или вас много? Когда ты вошел в этого человека? Почему ты решил завладеть им?»
• Что касается другого — суетности дьявола, смеха, сквернословия, оскорблений, которые он необъяснимым образом исторгает изо рта одержимых, и прочих пустяков — экзорцист должен это презирать или пресекать вовсе. Ему стоит предупредить своих подручных, что им следует подготовиться не обращать на это внимания и не задавать вопросы одержимому, а лучше молиться за него Богу — смиренно и настойчиво.
• Молитвы экзорцизма — слова обряда изгнания Сатаны — необходимо произносить или читать властно, с великой верою, смирением и рвением. Когда экзорцист понимает, что дух томится, надо начинать давить сильнее. Если становится заметно, что страдает тело одержимого (оно поражено и (или) на нем появляется бубон [Увеличенный вследствие воспаления лимфатический узел.]), надо перекрестить его и окропить святой водой — экзорцист должен всегда держать ее наготове.
• Экзорцисту также нужно следить, какие слова вызывают у Сатаны дрожь, и не переставать повторять их до самого конца обряда. Когда дело дойдет до приказа, повторять их чаще, наращивая темп речи и силу голоса. Если прогресс заметен, продолжать это в течение двух, трех, четырех часов — вплоть до победного конца.
• Экзорцист должен остерегаться назначать или советовать любые лекарства и оставить эту задачу врачам.
• При изгнании дьявола из женщины всегда должно присутствовать доверенное лицо — тот, кто будет удерживать одержимую во время обряда. Лучше всего, если это будут члены ее семьи. Экзорцист не должен говорить или делать ничего, что может вызвать плохие мысли.
• Во время обряда экзорцизма важно часто использовать слова Священного Писания — не чужие и не свои собственные. Спросите Дьявола, вошел ли он в это тело, следуя магическим или злым знакам или вместе с проклятой едой, которую съел одержимый (ее нужно выбросить). Если таким образом экзорцист узнает, что именно оказало такое воздействие на человека, необходимо вынудить Сатану сказать, где оно, чтобы это сжечь.
• Одержимому следует рассказать экзорцисту об искушениях, которым он подвергается.
• Если в результате обряда одержимый будет освобожден, его следует предостеречь тщательно ограждать себя от греха, чтобы не дать Сатане возможности вернуться. В этом случае его состояние может стать хуже, чем до или во время освобождения.
