Как поучать детей и спасать их
Наказывай сына своего в юности его — и будет спокойной старость твоя, будет приятно душе твоей. Не бойся, если придется побить его: даже если тростью побьешь, то не умрет, но здоровее будет, ибо ты, наказывая его тело, душу избавляешь от смерти[34]. Если дочь имеешь, то будь с ней строг — и сохранишь ее от телесных наказаний. Не осрамись с ней, а для этого она должна быть послушной, не своей воле следовать, не беспутно жить тебе на стыд перед знакомыми и множеством иного народа. Если же выдашь замуж дочь свою девственницей, то большое дело сделаешь и сможешь похвалиться перед любым собранием, при смерти своей не будешь сокрушаться о ней.
Любя сына своего, часто наказывай его, чтобы затем за него радоваться. Наказывай сына своего смолоду — и порадуешься, когда он станет взрослым. Будешь в кругу недоброжелателей им хвалиться — и будут завидовать тебе враги твои. Воспитай ребенка в запретах — и обретешь спокойствие за него и благословение. Не смейся, играя с ним: отдохнув, пока ребенок маленький, будешь страдать, когда он вырастет, а в конце концов набьешь оскомину душе своей. Не давай ему власти в юности, но сокруши ему ребра[35], пока он растет, чтобы, выросши, не провинился бы перед тобой, ибо в этом случае будет тебе досада, будет страдание твоей душе, разруха в доме, разорение, укор соседей, смех врагов, траты перед властями и всяческое торжество зла.
Как детям надлежит любить и беречь отца и мать, как повиноваться и служить им
Дети, услышьте заповедь Господа: «Почитай отца твоего и мать твою»[36], слушайтесь их и повинуйтесь во всем, согласно Божьей воле. Чтите старость их, немощь их, всякую их скорбь возьмите на себя от всей души — и будет вам благо, продлятся дни ваши на земле[37]. Этим вы очистите свои грехи и будете помилованы Богом и людьми прославлены. Будет благословенно потомство ваше из века в век, и наследуют внуки за вами, и достигнете маститой старости, проведя свою жизнь в благоденствии.
Тот же, кто злословит, оскорбляет своих родителей, клянет их, ругается на них, то такой грешен перед Богом и людьми проклят. Тот, кто бьет отца и мать, да будет отлучен от Церкви и от всякой святыни и да умрет он лютой смертью, гражданской казнью[38]. Ибо написано: «Отцовская клятва сушит, а материна — коренит»[39].
Сын или дочь, которые не слушаются отца или мать, сами себя губят. Не проживут они отведенных им дней. Кто гневит отца и досаждает своей матери, но мнит себя несогрешившим, тот хуже язычника и сообщник нечестивцам, о которых сказал пророк Исаия: «Погибнет нечестивец и пусть не увидит он Славы Божьей»[40]. Таковых назвал пророк нечестивцами, ибо бесчинствуют они против родителей своих. Дерзящего отцу и подчеркивающего старость матери да склюют вороны и съедят орлы[41].
Воздающий честь отцу и матери, согласно Божьей воле повинующийся им во всем, возвеселится, получив свою награду. В день печали избавит таковых Господь Бог, услышит их молитву, подаст им то, о чем просят, всякое благо подаст. Успокаивающий мать свою исполняет волю Божью и угождающий отцу будет жить во благе.
Итак, дети, делом и словом[42] угождайте родителям своим во всяком благом совете — и будете благословенны ими. Отчее благословение утвердит семью, и материнская молитва от беды избавит. Если погаснет от старости разум отца или матери, не бесчестите их, не укоряйте, чтобы быть вам почитаемыми собственными детьми. Не забывайте родительского труда, которым о вас переживали и болели. Храните старость их и переживайте за них, как они переживали за вас. Не говори: «Много сделал им добра одеждой, пищей и исполнением всяких других потребностей», ибо, обеспечивая отца и мать, ты не можешь освободиться от долга перед ними: ты не можешь мать родить и так болеть за нее, как мать за тебя болела. Таким образом, должно тебе со страхом и раболепно служить родителям, чтобы принять награду от Бога, унаследовав жизнь вечную как свершитель Его заповеди.
Как рукодельничать и совершать всякое дело с благословением
В домашнем и ином обиходе всякому человеку — хозяину или хозяйке, сыну или дочери, слуге или служанке, всякому ремесленнику, молодому или старому, — следует перед тем, как начать дело или рукоделие — есть или пить, варить еду или печь что-либо, делать всяческие припасы, — нужно устроить себя, очистив от всякой скверны, вымыв начисто руки, совершив три земных поклона всем святым, а если невозможно, то поясные[43]. Кто умеет, пусть проговорит до конца молитву «Достойно»[44], затем благословится у Бога, проговорив молитву Иисусову[45], перекрестясь и произнеся: «Господи, благослови, Отче», а после всего этого да берется за дело — ему Божья милость сопутствует, ангел невидимо помогает, а бесы отбегают. Так совершаемое дело приносит честь в глазах Божьих, а душе пользу. Сладка еда, за которой следует благодарение, а сделанное впрок — мило.
Любое дело следует совершать в молитве, с благочестивой беседой или в молчании. Если вдруг, когда делают что-либо, начнется праздная болтовня, ругань, ропот, насмешки, богохульства, песни бесовские, игрища, то от такого дела, от такой беседы отступит Божья милость, со скорбью отойдут ангелы — и возрадуются нечестивые черти, видя свершителей своей воли, безумных христиан. Подойдут к ним лукавые и будут вкладывать в ум соделателей[46] всяческую злобу, вражду, ненависть, направлять помыслы на гнев и на всякие богохульства, сквернословие, на всякое зло. Такие дела, еда, питье не дружны, такое ремесло и рукоделие совершаются не во славу Божью — Бог гневается, видя такое дело. Люди же совершают неблагословенное, непотребное, неприятное дело, вкушают еду и питье невкусные и несладкие — только сатане и его слугам все это приятно, сладко и радостно.
Кто же, делая еду, питье и всякое рукоделие, нечисто работает — ремесленничая, крадет, подмешивает или подменивает что, привирает и ложно божится (когда плохо сделано или плохо получилось, лжет, будто все прекрасно), — тот совершает дела, неугодные Богу. Бесы записывают их, и за эти дела человек будет истязаем в день Страшного суда.
Похвала женам
Если даст Бог хорошую жену, то это прекраснее многоцветных каменьев. Такая жена не будет из-за доброты своей упускать выгоду: создаст мужу своему прекрасную жизнь. Получив шерсть и лен, обрабатывает их своими руками. Она, подобно торговому кораблю, издалека собирает богатства. Встав рано утром, дает домашним еду и дела рабыням. Рукой своей жена добывает много всего. Препоясав крепко чресла свои, она направляет силы свои на дело. Поучает жена детей своих и рабов своих, не угасает светильник в ее комнате всю ночь. Руки свои простирает на полезные вещи, локти — ставит на веретено. Милость свою простирает убогому, плоды рук своих подает нищим. Не беспокоится муж ее о домашнем порядке. Она шьет мужу разные одеяния и украшения, а также себе, детям и домочадцам.
Муж ее бывает в знатном обществе, сидит рядом с вельможами, которые его уважают; он участвует в умных беседах, понимает, как творить добро, что без труда никто не бывает награжден. Ради хорошей жены благословен муж и дни жизни его. Добрая жена веселит своего мужа, наполняет покоем жизнь его.
Добрая жена приобретает удел среди боящихся Бога. Потому что жена, которая творит честь своего мужа, во-первых, исполняет Божью заповедь (за что получит благословение); во-вторых, она хвалима людьми. Добрая, трудолюбивая, молчаливая жена — венец мужа своего. Если нашел муж такую жену, только благо исходит из его дома. Благословен муж такой жены, они проживают в мире отведенные им года. За добрую жену честь и хвала мужу.
Совет о том, как всякому мужу и жене, ребенку и слуге быть благочестивым
Не красть, не лгать, не клеветать, не завидовать учи самого себя, господина, свою жену, детей, домочадцев. Не обижай, не возводи поклеп, не зарься на чужое, не осуждай, не пьянствуй, не высмеивай, не будь злопамятным, не гневайся ни на кого, будь послушным и покорным по отношению к старшим, люби ровесников, будь приветлив и милостив к детям и к убогим. Просьбы рассматривай без волокиты, наемного слугу не обижай, а всякую обиду терпи с благодарностью, Бога ради терпи поношение и укоры. Если тебя укоряют и ругают за дело, то прими это с любовью, отвернись от своих заблуждений и не мсти указавшему на ошибки. Если же тебя обвиняют в том, в чем твоей вины нет, то за это ты примешь награду от Бога.
Конец ознакомительного фрагмента
