Cледую большим смыслам. Экзистенциальный интеллект. Ключевые идеи из 12 книг о смысле жизни, определении своих ценностей, формировании принципов и поиске счастья
Искать, осознавать, идти
Этим сборником мы — команда Smart Reading — завершаем «Год личной эффективности» — проект, который стартовал в начале 2019 года. В него вошли календарь из 12 инфографик и четыре книги-сборника. В каждый сборник мы включили 12 саммари самых важных книг по личному развитию и личной эффективности. Все эти книги — абсолютный мастрид для человека, который считает, что его успех, счастье и развитие — в его собственных руках.
Мы используем подход, основанный на линиях интеллекта (спасибо вдохновившему нас Кену Вилберу). Этот и другие близкие подходы предполагают, что человек обладает различными видами интеллекта, каждый из которых можно осознанно развить и усилить. Каждый сборник проекта «Год личной эффективности» поможет вам сделать качественный рывок в развитии четырех важнейших областей интеллекта.
Сборник № 1 (вышел в январе) — «Когнитивный интеллект. Эффективно учусь, использую техники и инструменты».
Сборник № 2 (вышел в мае) — «Внутриличностный интеллект. Знаю, понимаю, управляю собой».
Сборник № 3 (вышел в августе) — «Межличностный интеллект. Продуктивно взаимодействую с другими».
Сборник № 4 (перед вами) — «Экзистенциальный интеллект. Следую большим смыслам». Эта книга — о жизненных поисках, понимании и осознании, человеческой природе и следовании важным принципам. В ней собраны саммари книг о том, как узнать себя, как найти среди многих путей свою собственную дорогу — и пойти по ней, возможно, к великой цели.
Чтение одного саммари займет у вас не больше часа, всю книгу можно прочитать за пару дней. Остальное время вы сможете использовать для практики. На project2019.smartreading.ru вы найдете информацию о «Календаре личной эффективности» и всех сборниках из серии «Год личной эффективности», а также их аудиоверсии.
Полезного чтения!
Команда Smart Reading
01
Стивен Пинкер
Ангелы нашей природы
Почему уменьшается уровень агрессии и насилия в обществе
The Betet r Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined Steven Pinker
Автор:
Стивен Пинкер — канадско-американский когнитивный психолог, лингвист, специалист по эволюции языка и сознания, популяризатор науки.
Гарвардский профессор, член Национальной академии наук США. Автор восьми научно-популярных книг; две из них (вошедшая в сборник и книга «Просвещение сегодня. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса») описывают эволюцию человеческого общества и сознания. Известен как защитник эволюционной психологии, а также как популяризатор идеи об инстинктивном происхождении языка как формы биологической адаптации, сформированной естественным отбором.
Поддерживает идею о том, что человеческая природа представляет собой комплекс, состоящий из множества адаптивных способностей разума.
Читать, чтобы:
• почувствовать себя в большей безопасности в сегодняшнем мире и увидеть, что он становится лучше;
• выбраться из ментальных ловушек, которые заставляют нас верить негативным сценариям, и взглянуть на мир с точки зрения статистики;
• понять, откуда в нас берется агрессия и что можно ей противопоставить.
Книга о самом главном
«Эта книга — о самом главном, что произошло в человеческой истории». Чтобы так начинать разговор, надо быть очень уверенным в фактах и сути, и Стивен Пинкер уверен. Действительно, самое важное, что с нами случилось за тысячелетия, — мы научились обуздывать насилие! Впервые в истории огромное большинство людей не живет в постоянном страхе. Понятие о правах человека распространяется на всех людей, а не на горсточку избранных.
Большинство читателей, как предвидит Пинкер, сразу же возмутятся: напротив, именно сейчас опасность как никогда велика. Две мировые войны продемонстрировали склонность человека к самоуничтожению, новейшие технологии дают ему в руки невиданное оружие, и наша гибель неотвратима. Все, что мы наблюдаем вокруг — имущественное расслоение, терроризм, гражданские войны, — знамение скорого конца.
Это восприятие действительности в значительной мере формируют СМИ. Новость об убийстве попадет в передовицу, а факт, что общее число убийств в этом году вновь снизилось, — едва ли. Достаточно 10 убийств в год на миллион человек, чтобы мы каждый день ужасались нескольким актам жестокости. Мы попадаем в одну из ментальных ловушек: когда мы легко можем привести пример какого-то явления, это явление кажется нам известным и распространенным. Кроме того, близкое в пространстве или времени событие «весомее», чем события отдаленные.
Опровергнуть эти заблуждения можно лишь статистикой, что Пинкер блистательно и проделывает, последовательно приводя данные и графики, свидетельствующие о постоянном с самого начала истории тренде — на снижение насилия. Тем самым затрагивается вопрос о человеческой природе. Каковы источники заложенной в нас агрессии и какие человеческие качества («лучшие ангелы») способны им противостоять? Какие перемены происходили в обществе, как развивающиеся навыки и знания способствовали распространению эмпатии и прогресса?
Эволюционная психология рассматривается здесь в совокупности с социальной психологией (институты и инфраструктуры), с философией и политической историей. Для чего это менеджеру, специалисту или предпринимателю? Для того, чтобы понимать, на каких ценностях базируется развитие социума, и сохранять связь с ним, растить детей в соответствии с лучшими качествами человечества, строить отношения внутри и во вне организации, опираясь на историю человечества.
Паттерны истории: впереди катастрофа?
Чудовищное кровопролитие первой половины XX века и создание ядерного оружия побудило многих мыслителей, историков и простых обывателей ожидать в скором времени окончательной катастрофы человечества. Предстоят ли нам еще более жестокие войны и ядерный апокалипсис? Многие ответят на этот вопрос утвердительно, ссылаясь на:
• очевидный пример мировых войн, революций, геноцидов;
• доказательства агрессивной природы человека, которые мы наблюдаем повсеместно: междоусобицы в постколониальном мире, терроризм и т. д.;
• испорченность современного человека, не сдерживаемого верой и традицией;
• общую распущенность, рост преступности, грозящий войной «всех против всех»;
• «Фаустову сделку» — наука и технологии снабдили нас разрушительным оружием;
• философские представления о циклах развития и конце цивилизации.
На основании циклической теории интенсификацию войн предсказывал в 1950-х Тойнби.
С другой стороны, вторая половина ХХ века — беспрецедентно долгий период избегания войн между великими державами и развитыми странами, а именно такие войны были наиболее разрушительными.
Периоду после 1945 года историк Джон Гэддис дал название «Долгий мир».
Является ли это временной передышкой или мы можем объяснить причинно-следственные связи, приведшие к Долгому миру, и надеяться на его прочность? Продолжительность мира сама по себе не так уж обнадеживает: сторонники теории циклов полагают даже, что чем дольше отсрочка, тем страшнее будет катастрофа.
Оптимистов сравнивают с индюшкой, которая накануне Рождества радуется взаимопониманию с людьми.
Главный вопрос — о паттернах истории: в самом ли деле наблюдается эскалация насилия? Существуют ли циклы, в которых периоды разрядки сменяются ожесточением насилия? При сравнении ХХ века с прошлым неверное представление могут вызвать три фактора:
1. Пропорции. Если прежние войны уносили меньше жизней, то в пропорции к тогдашнему населению Земли — больше.
2. Историческая близорукость. Мы гораздо лучше помним недавние события.
Из 21 страшнейшей массовой бойни 14 случилось до ХХ века — в абсолютных цифрах, а в пересчете на проценты от населения Земли из событий ХХ века только Вторая мировая попадает в «черную десятку». На первом месте — мятеж Ан Лушаня в VIII веке, уничтоживший 2/3 населения Китая (шестую часть населения Земли).
3. Неверная оценка рисков. Согласно теории Тверски — Канемана, люди оценивают вероятность события не статистически, а вспоминая доступные примеры.
Существенную роль в формировании искаженного восприятия играют СМИ, подробно описывающие садистские убийства, теракты, стычки вялотекущей гражданской войны. При этом не сообщается о снижении преступности или о том, что в таком-то регионе Африки уже 29 лет нет гражданской войны. Возникает ощущение, что мы живем среди насилия.
При выстраивании паттернов особенно важно сравнение с ХIХ веком: многие авторы апокалиптических сценариев утверждают, что если циклов и не существует и даже если прослеживается многовековая тенденция к снижению насилия, в ХХ веке произошел перелом к худшему:
• Цивилизационный процесс исчерпался.
