Терпение Великих Богов достигло предела, и они отвернулись от людского племени. Королевства давно уже сами за себя, и дворяне с чиновниками увлеченно рвут их на части, а вот у обитателей песков ненависть к Людям оказалась сильнее внутренних конфликтов — ныне они сплочены, как никогда. Мало того, на руку захватчикам теперь играют пираты, до сего момента всегда находившие общий язык с торговцами. Похоже, у неприятелей есть общий план, и разработать его мог только такой страшный враг, как Некромант... Но ведь он повержен!
Что противопоставит армадам противника могущественный шаман Трэрг, правитель Редонии? На его стороне благородные Орки, всегда готовые к славной битве, и нежная преданность великой волшебницы Айлани. Но с кем им приходится бороться? И когда же наступит закат Тьмы?..
"Думающий русский" - Вы либерал? Все оскорбить и обосрать, но не предложить альтернативу и не сказать как надо..... ))))) Это не думы и не мудрость. Это неконструктивная критика. И смысла в ней нет. А чуточку добра и самоотверженности всеже лучше нытья о том что "все не правильно, а нужно..... никак, потому что не знаю и не умею")))
PS Идеальной системы взаимоотношений людей и управления пока нет. Но это не значит, что все плохо и будет еще хуже.
Хрень какая-то...
Думающий русский, ну и думай! а мне нравится!
Я думал, что книга никогда не закончится.
Бесконечная мура про эгоистичных людей и героических орков.
Буквально каждое утверждение автора является необоснованным и нелогичным.
Тармашев несколько раз приводит в книге схожие ситуации, в которых имеется конфликт мнений, но настраивает читателя на занятие лишь определенной позиции, причем в каждом случае противоположной. Способ, которым автор прививает читателю свою точку зрения, заключается в бесконечном нудении об эгоистичной сущности человека. Это нытье встречается в книге постоянно, на каждой новой странице. К примеру: 1) Глупые люди не смогли договориться друг с другом и поэтому будут разбиты поодиночке. Очевидно, что Тармашев сумел бы найти слова на месте тех людей, чтобы объединить всех и не быть глупым в общей массе. 2) Во время осады города Арзанны глупая Айлани пытается объединить и помирить горожан, и в итоге настаивает на своем. Но из-за этого город едва не подвергается разорению и захвату. Горожане бунтуют. Очевидно, что автор (в роли Трэрга, как я понимаю) будучи не таким наивным, как Айлани, выгнал бы всех несогласных и спас бы город.
Еще несколько аналогичных эпизодов, в которых Тармашев подобно флюгеру меняет свое мнение по неизвестным науке причинам. В общем, сплошная каша в голове.
Красной нитью через произведение Тармашева проходит мысль о том, что настоящий человек обязательно должен быть военным (так как гражданские – априори тунеядцы) и положить голову за свою страну. При этом, он отождествляет страну и вождя и не дает себе даже времени, чтобы остановиться и подумать немного о том, какие цели преследует вождь и благо ли это для страны. Все, кто рассуждают на эту тему – бесполезный блогерский мусор. Автор легко оправдывает солдат, которые совершают преступления «во имя родины» и «потому, что им было так приказано». Видимо автор не подозревает, что такие безмозглые исполнители и есть опора для становления деспотии и диктатуры, а тупицы с оружием – инструмент захвата власти, но Тармашеву умереть за родину важнее, чем подумать о том, что возможно, что он умрет за тех, кто творит зло.
Все это очень печально. Предполагаю, что книга написана для патриотического воспитания курсантов училищ и несет в себе «мудрость» для наполнения их голов.