Боги и герои Рима, карело-финской мифологии и Мезоамерики
...В Италии, в Монтальто-ди-Кастро, что в 90 километрах к северо-западу от Рима, в 1975 году нашли новый минерал. Когда-то давным-давно здесь жили этруски, которые поклонялись своему божеству Вертумну, в честь которого и назвали новинку — вертумнит. Вертумн получил имя от латинского vertere, что означает «вертеть, вращать, поворачивать». Это был бог превращений, времен года и природного изобилия, чаще всего он изображался в виде молодого садовника с корзиной плодов и садовым ножом.
Главный миф, связанный с нашим героем, повествует о его любви к коллеге по цеху — богине Помоне, которая заведовала в римском пантеоне плодовыми деревьями. Пользуясь своей способностью к перевоплощению, Вертумн представал перед ней и жнецом, и пахарем, садоводом, воином, рыбаком. Но сразил он сердце своей возлюбленной, превратившись в древнюю старуху [Есть и другая версия. Овидий (Метаморф., XIV, 623, сл.) передает, что Вертумн сначала в облике старухи описал свои чувства и рассказал о печальной истории Ифиса и Ианты, а по-настоящему привлек Помону, когда явился в своем истинном облике — молодого, солнечного юноши. Прим. науч. ред.]. Этот сюжет любили художники и скульпторы. Например, Жан-Батист Лемуан по заказу Людовика XV изваял мраморную скульптуру «Вертумн и Помона», которую влюбленный король преподнес мадам де Помпадур. Сегодня скульптура хранится в Лувре. Есть изображения Вертумна и в России. Так, в начале 1720-х годов, по распоряжению Петра, в Италии для Летнего сада в Санкт-Петербурге было куплено несколько скульптур, в том числе «Вертумн» и «Помона» венецианского скульптора Франческо Пенсо. А позже уже Елизавета Петровна для парка в Петергофе приобрела изображения этих богов работы Антонио Бонацца.
Сцену соблазнения Помоны любили изображать многочисленные художники: Питер Пауль Рубенс, Франсуа Буше, Абрахам Блумарт, Хендрик Гольциус. Но самая запоминающаяся и оригинальная картина, без всякого сомнения, принадлежит кисти итальянского художника-маньериста Джузеппе Арчимбольдо. Картина называется «Портрет императора Рудольфа II в образе Вертумна». Художник изобразил императора мозаикой из фруктов и овощей, которые олицетворяют растительность и дары природы всех времен года. Кстати, за свою работу художник был пожалован почетным титулом пфальцграфа.
Император Рудольф II в роли Вертумна. Дж. Арчимбольдо, ок. 1590 г.
Skoklosters slott
В конце XVIII века в Европе изучал горное дело студент из Бразилии Жозе Бонифасиу ди Андрада-и-Силва. В 1800 году на одном из Шведских островов близ Стокгольма он обнаружил и описал новый минерал, который назвал по имени античного героя Кастора — касторит. Позже, вернувшись в Бразилию, Бонифасиу принял участие в революции и стал одним из отцов бразильской государственности. Но минералогию не забросил: за свою жизнь он открыл четыре новых минерала, и впоследствии его именем был назван минерал андрадит. А в 1846 году немецкий минералог Август Брейтхаупт описал найденный в пегматитах [Пегматит — магматическая горная порода с характерной крупнозернистой структурой.] острова Эльба новый минерал. Этот минерал оказался тесно связан с касторитом, поэтому его было решено назвать поллуцитом в честь Поллукса, брата-близнеца Кастора.
Эти минералы действительно часто встречаются совместно в составе пегматитов. Поллуцит — основная руда для получения цезия, а из касторита добывают литий. Правда, со временем касторит переименовали в петалит — новое название происходит от древнегреческого слова πέταλον, что означает «лист», намекая на его способность расщепляться по плоскостям спайности.
Иногда этих героев называют Диоскуры, что дословно означает «сыновья Зевса». Хотя, строго говоря, генеалогия здесь путаная, и Громовержец является биологическим отцом только одного из братьев. Сладострастник Юпитер (мы все-таки уже не в Элладе, а потому и не Зевс) увидел на берегу реки купающуюся Леду — жену царя Спарты. Прельстившись ее красотой, он предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею [В результате Леда снесла два яйца. По другой версии мифа — одно тройное яйцо. Есть еще разновидность мифа, в котором Леда просто нашла чужое яйцо. В общем, возможны варианты.]. Этой же ночью в покои Леды вошел законный супруг, и через положенное время у царицы родилось четверо детей. Наследники Юпитера — Поллукс и Елена (из-за которой позже случилась Троянская война) родились бессмертными, а Кастор и Клитемнестра — смертными [Диоскуры в Древней Греции считались покровителями моряков, а особенно почитались в Спарте как защитники полиса. К римлянам культ попал, возможно, не напрямую от греков, а от соседей этрусков — у их верховного бога Тинии были сыновья Кастур и Пултукс. В Древнем Риме этот культ изменился, и братьев стали почитать как покровителей воинов, всадников. Прим. науч. ред.]. Так что наши герои оказались близнецами разнояйцевыми. Впрочем, бессмертие Елены тоже находится под вопросом, хотя она и вылупилась из того же яйца, что ее бессмертный брат. Судьба Елены по-разному передается в мифах. Однако в трагедии Еврипида «Орест» приводится вариант мифа о перенесении Елены по воле Аполлона на небо и превращении ее в созвездие [Мелетинский Е. М. Мифологический словарь. М, 1991.].
В императорском Риме, с его культом воинской доблести, этих близнецов особенно почитали. Кастор считался непревзойденным наездником, а Поллукс — опытным воином. Неразлучные братья всегда действовали вместе, но как-то в одной из потасовок они получили ранения, «не совместимые с жизнью». Но Поллукс был бессмертным и, чтобы не расставаться с братом, упросил отца уделить Кастору часть своего бессмертия. Юпитер согласился и поместил их обоих на небо. С тех пор они сияют ночами в созвездии Близнецов: оранжевая звезда — Поллукс и белая — Кастор. А напротив них находится созвездие Лебедь — сам Юпитер [Согласно другой версии, рядом расположенные созвездия Лебедя и Лиры — это Орфей и его музыкальный инструмент. Прим. науч. ред.]. Так они и существуют неразлучно и на небе, и в виде минералов, образующихся совместно в пегматитовых месторождениях.
...Самородная ртуть — один из немногих минералов, известных с античных времен. Римляне получали ртуть из своей испанской провинции, с месторождения Альмаден. Плиний в «Естественной истории» различает ртуть самородную, которую он называет argentum vivum, что на латыни означает «живое серебро», и ртуть, получаемую из киновари, которую он описывает под названием hydrargyrus. Это название происходит от древнегреческого ὕδωρ «вода» и ἄργῠρος «серебро» — «жидкое серебро».
Русское название минерала произошло от причастия «рътуть», связанного с литовским rìsti — «катиться». Английское же название — Mercury — дано в честь посланника богов Меркурия, ведь капельки ртути быстры и увертливы, как этот бог. Возможно, название отражает и высокую токсичность ртути, поскольку бог Меркурий по совместительству служил проводником душ в царство мертвых. Меркурий — самый плутоватый из всех богов. Он не только был покровителем торговцев и купцов, но и благоволил путешественникам и даже ворам. Бог-посредник, он умел решать самые проблемные вопросы. Не зря в честь него назвали такой скользкий минерал. Про минерал киноварь, из которого добывают ртуть, поговорим в другом разделе.
Когда речь заходит о мифологии, на ум в первую очередь приходят легенды о богах Древней Греции и Рима, реже — Скандинавии или Индии. Однако у каждого народа есть собственные сказания о божествах, и некоторые из них «отметились» в минералогии. В 1863 году в пегматитах Финляндии Адольфом Норденшельдом был описан новый минерал. В честь бога из карело-финской мифологии Тапио новинка получила название тапиолит. Тапио скорее не божество, а «король леса», его имя так и переводится: «лесной дух». Он, скажем так, добрый «волшебник», который живет в светлом лесу. Тапио приносит удачу охотникам и помогает им прокормить свои семьи.
Если образ Тапио светлый и теплый, то следующие «герои» — божества, лишенные жалости. Правда, боги Мезоамерики, о которых пойдет речь, в большинстве своем все такие. В 1977 году на территории Мексики был открыт новый минерал синего цвета. Из-за высокого содержания воды в кристаллической решетке его назвали тлалокит, по имени Тлалока — бога дождя древних мексиканцев (ацтеков).
Тлалок. Б. Пикар, 1723 г.
The Rijksmuseum
Тлалок заведовал водой и плодородием, мог вызывать наводнения, засухи, град, заморозки. Что касается осадков, то он ухитрялся поливать посадки маиса разными видами дождя, из которых только один был полезным. Дождь из нефритовых капель приносил обильный урожай, а еще были губительные «огненный дождь», «ветряной дождь» и «дождь из кремневых лезвий». Самое важное место поклонения богу дождя находилось на вершине горы Тлалок, на восточном краю долины Мехико. Сюда приходили паломники и приносили в жертву драгоценные камни и фигурки. Умерших в Тлалоке не кремировали, как это было принято у ацтеков, а хоронили в земле, покрывая их лбы синей краской, как у божества, и сажая на их лицах семена [Также есть версия, что умерших хоронили c веткой дерева, на которой, как считалось, появлялись листья, как только человек попадал в Тлалокан. Прим. науч. ред.].
На близлежащем озере Тескоко в жертву приносили детей, топя их в воде. Считалось, что, вынырнув из водной пучины, умершие попадают в Тлалокан — владения бога дождя, где их радостно встречают заждавшиеся родственники. «Там нет недостатка в початках спелой кукурузы, тыквах, томатах, стручках зеленой фасоли и цветах. Там летают разноцветные бабочки и даже простые булыжники сияют, как нефриты. Там всё всегда зреет и зеленеет. Среди буйных зарослей стоит и дом Тлалока, сложенный из бирюзы, а все обитатели Тлалокана проводят время в танцах, песнях и играх» [Кинжалов Р. В. Образ рая: от мифа к утопии. СПб., 2003.].
...В международном журнале по минералогии American Mineralogist за 1974 год в разделе «Названия новых минералов» был описан новый минерал — кецалькоатлит. Отмечено, что он найден в Мексике. «Название минерала, намекающее на его синий цвет [В описании дословно указано: «Цвет синий — близок к спанголиту». Минерал спанголит обычно обладает сине-зеленой окраской, а вот цвет кецалькоатлита ближе к бирюзовому.], принадлежит Кецалькоатлю — богу моря тольтеков». Минерал, обнаруженный среди богатых серебряных руд, представлял собой друзу тонких бирюзовых игл, похожую на ощетинившегося морского ежа или фантастический цветок.
Действительно, для оперения Кецалькоатля характерен такой цвет, но не только этот. Кроме прочего, этот бог имел более широкие полномочия, чем упоминается в американском минералогическом журнале. Кецалькоатль — «Змей, покрытый зелеными перьями» — одно из трех главных божеств в мифологии индейцев Мезоамерики. «Это бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана» [Мелетинский Е. М. Указ. соч.].
