Еще одной интереснейшей темой для формулировки этических проблем является анализ причин интереса молодежной аудитории к сериалу. Один из авторов сериала, Жора Крыжовников [Жора Крыжовников. Все про СЛОВО ПАЦАНА https://youtu.be/P09H6zJnqa0?t=6128.], утверждал, что изначально сериал создавался для аудитории от 40 лет. Для него стало полной неожиданностью то, что сериал стал очень популярным среди молодежной аудитории.
На вопрос о причинах популярности сериала среди молодежи попытался ответить писатель Евгений Гришковец в своем Телеграм-канале:
«У меня нет точного и простого ответа. Только предположение. Может быть, наши сегодняшние юные увидели в фильме стихию „настоящей“ жизни. Увидели, как их сверстники безоглядно и мгновенно принимают решения, они не замуштрованы, не отягощены обязательствами перед родителями, системой, перед своим будущим, которого у них нет: но им на это насрать… Для них нет тяжести закона, уголовного кодекса и общественных норм, придуманных, написанных и спущенных на них государством и взрослыми. У них есть кодекс, правила и собственные понятия о справедливости, которые они сами себе придумали и сами исполняют. Для них нет торжественных клятв, присяг и других официальных ритуалов. Для них есть только нерушимое „слово пацана“. Сами придумали, сами дали и сами соблюдают. Настоящая, большая, страшная, лихая, кровавая и романтическая жизнь.
В сегодняшнем заидеологизированном, демагогическом, фальшивом мире, в котором дети наши слышат бесконечное количество слов, которые ничего не значат и ничего не стоят… Они захотели „слово пацана“. За которое надо отвечать и спрашивать… Строго, страшно, по-настоящему… Они, разобщенные, знакомящиеся в интернете, „висящие“ в сети, играющие в сети, не знающие настоящей „пацанской“ дружбы, не вкусившие кровавой драки, без дискотек и клубов с безумными танцами и дурманом…
Возможно, именно стихия вольности, беззакония и торжества смелости и силы зацепила в фильме наших аккуратных внешне мальчиков и девочек, в которых страсти и желания накопились и тлеют… В мальчиках и девочках, которые уже готовы осваивать или уже осваивают азы будущей чиновничье-номенклатурной жизни или будущее офисно-айтишной растительности» [Телеграм-канал Евгения Гришковца https://t.me/eugenygrishkovets/#-1002004000899.].
На мой взгляд, любое популярное художественное произведение приковывает внимание потому, что подсвечивает социальные, моральные и нравственные проблемы, которые возбуждают и волнуют читателей и зрителей, заставляет их задуматься о вечных философских вопросах — например, о несправедливости мира, о трудностях нравственного выбора и изменении личности, о человеческих иерархиях и жестокости групповых норм и правил.
С помощью этического знания можно строить различные гипотезы о том, какие ценности и потребности молодежной аудитории затронул сериал. Например, еще одна из проблем эпохи доступного интернета — повышенный контроль и опека со стороны взрослых. Не секрет, что родители часто жестко контролируют детей через современные средства связи, снижая таким образом их самостоятельность и возможности для принятия собственных решений. Контроль может привести к формированию проблемного поведения — например, инфантилизма, безответственности и негативных эмоций. Подростки в ситуациях постоянного контроля могут чувствовать себя подавленными, беспомощными и некомпетентными.
Можно предположить, что сериал позволяет зрителю-подростку пережить прямо противоположную ситуацию — отсутствия контроля, самостоятельности в принятии решений, независимости от родителей, наличия своей тайной жизни. Если эта гипотеза верна, то сериал высветил высокую потребность юных зрителей в реализации таких ценностей, как самостоятельность и проактивность. И эта потребность является феноменом морали и проблемой этики.
Моя точка зрения заключается в том, что моральные, нравственные и этические проблемы следует обсуждать, а не скрывать. Обсуждение проблем помогает развивать знания и находить решения. Философия предлагает открытый и недогматичный подход к решению проблем, позволяя постоянно искать новые знания.
Знание, которое мы добываем в результате формирования решений моральных, нравственных и этических проблем, является философским. Это — карта в сложном мире морали.
Философское знание открыто для обсуждения и не бывает окончательно завершенным. Мы анализируем моральные и этические вопросы и часто меняем свои взгляды и понимание проблем. Мы часто ошибаемся. И это нормально.
Древнегреческий философ Аристотель отметил, что общество постоянно меняется, и, соответственно, меняются наши моральные и нравственные проблемы, меняется этика — наше философское знание проблем и их решений. Таким образом, мы постоянно ищем новые знания и решения.
Знание этики снижает риски воспроизводства насилия и зацикливании на прошлых ошибках, учит опыту предыдущих поколений и готовит общество к решению новых проблем.
В этой книге сюжеты популярного сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» используются для того, чтобы научиться добывать этическое знание в процессе анализа нравственных, моральных и философских проблем. Я рекомендую читать и исследовать вопросы из книги в группе или семье для того, чтобы обсудить сериал с новой стороны — со стороны этики.
Прежде чем приступать к обсуждению, стоит изучить терминологию и теоретические аспекты проблемы, чтобы быть готовым к анализу и обсуждению. Далее обсудите содержание сериала и эпизоды с точки зрения рассматриваемых этических проблем, а также подготовьтесь к дискуссии, выступлению с собственной точкой зрения. В книге вы найдете вопросы для обсуждения и материал для углубленного изучения проблем, что позволит погрузиться в проблематику этики и подготовиться к полноценным дискуссиям.
Напомню, что у этических вопросов часто нет однозначных ответов, и нашей целью является обсуждение, изучение и получение новых знаний в области философии и этики.
Желаю удачи в исследовании этических проблем!
Благодарности
Автор выражает признательность Роману Седых, Игорю Москалеву и Эдуарду Пронину за обсуждение идей и поддержку при написании книги.
Терминология введения
Знание — информация, помогающая нам в решении наших проблем, реализации целей и интересов.
Проблема — вопрос или конфликт, требующий решения или дальнейшего исследования для того, чтобы снизить риски и угрозы, получить новые возможности.
Этика — философское знание о морали и нравственности, изучающее моральное поведение, правильность и неправильность действий и ценностные ориентации.
Мораль — множество правил и принципов, коллективных ценностей и убеждений, определяющих то, что считается правильным или неправильным в обществе, сообществе или группе. Эти правила могут быть культурными, групповыми, организационными, религиозными или установленными законами. Мораль указывает людям, как им следует действовать и каких ценностей они должны придерживаться.
Моральная проблема — проблема конфликта или противоречий между различными моральными правилами или принципами, убеждениями и коллективными представлениями о правильном и неправильном поведении.
Нравственность — набор правил и принципов, черт характера и качеств личности, определяющих то, что человек считает правильным или неправильным, справедливым или несправедливым по отношению к себе и к другим. Нравственность проявляется в том, как человек относится к другим людям, как он обращается с животными и природой, и как он соотносит свои поступки с установленными нормами общества.
Нравственная проблема — ситуация, в которой возникает конфликт между нравственными и моральными принципами, приводящая к дилемме в принятии решения.
Нравственные дилеммы — это сложные ситуации, в которых сталкиваются различные моральные принципы или ценности, и выбор между ними может быть непростым. Они возникают, когда нужно принять решение, которое не является идеальным с точки зрения этики, а варианты выбора могут иметь последствия, которые противоречат нашим убеждениям или вызывают внутреннее противостояние.
Этическая проблема — проблема философского и общественного знания о морали и нравственности — например, о принципах и нормах общества и частной жизни, возможностей и ограничений реализации этих норм в правовой системе государства.
